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内容简介
编辑推荐
阅读本书的价值在于，它提供了一种极端锐利的批判工具，用以剖析现代社会、文化工业、启蒙理性乃至哲学自身的局限性。对于理解法兰克福学派批判理论的核心精神、后现代思想的某些源头，以及我们自身所处的被高度“管理”的世界，本书都是不可或缺的钥匙。然而，其行文高度晦涩、论证迂回缠绕，充满了悖论式的表述，对读者的哲学素养和耐心是极大的考验。它更像一部思想的“星丛”，而非线性推进的论著。
适合谁读
适合
- 对法兰克福学派批判理论有浓厚兴趣，希望深入其哲学根基的读者。
- 具备扎实的德国古典哲学（尤其是康德、黑格尔）基础，渴望挑战思想极限的哲学研习者。
- 对现代性批判、文化批评、美学理论有深度关切的研究人员和学者。
- 不满足于浅显的社会分析，希望获得更根本思想武器的批判性思考者。
不适合
- 对哲学完全陌生，希望寻找入门读物或实用指南的读者。
- 寻求清晰结论、系统理论或积极建设性方案的读者。
阅读建议
- 建议先具备黑格尔《精神现象学》和《逻辑学》的基本知识，否则书中对‘同一性’、‘辩证法’的批判将难以定位。
- 不必强求一次性理解全书，可将其作为一部‘思想矿山’，结合自身关注的问题（如艺术、社会、道德）分主题反复挖掘。
- 搭配阅读阿多诺的《启蒙辩证法》、《美学理论》或哈贝马斯等后世学者对其的评论，有助于在对话中定位其思想。
出版社简介
上海人民出版社是一家综合性出版机构，出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看，该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》，在外国文学方面推出《霍比特人＋魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》，在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法：哲学断片》，并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。
目录
- 版权信息
- 作者简介
- 译者简介
- 译序
- 序言
- 导论
- 哲学的可能性
- 辩证法不是立场
- 现实与辩证法
- 哲学的兴趣
- 对抗性的整体
- 概念的觉醒
- “无限性”
- 思辨的要素
- 表达
- 对体系的态度
- 狂怒的唯心主义
- 体系的两重性
- 体系的二律背反性
- 论证和经验
- 令人眩晕
- 真理的脆弱性
- 反对相对主义
- 辩证法与稳固性
- 经验的特权
- 合理性的质的要素
- 质与个别
- 内容与方法
- 存在主义
- 事物，语言，历史
- 传统与认识
- 修辞学
- 第一部分 与本体论的关系
- 第一章 本体论的需要
- 问题和答案
- 肯定的特性
- 剥夺主体的权力
- 存在，主体，客体
- 本体论的客观主义
- 感到失望的需要
- “失即是得”
- 无主地
- 不成功的实在论
- 论范畴观
- 存在
- “存在的意义”
- 被规定的本体论
- 对物化的抗议
- 虚假的需要
- 软弱与支持
- 第二章 存在与实存
- 对本体论的内在批判
- 系动词
- 存在不具有先验性
- 表达不可表达的东西
- 儿童的问题
- 存在的问题
- 绕弯子
- 存在的神话
- 实体之物的本体论化
- 实存概念的功能
- “定在本身是本体论的”
- 唯名论的方面
- 独裁的实存
- “历史性”
- 第二部分 否定的辩证法概念和范畴
- “某物”的不可分解性
- 强迫走向事物
- “形而上学的西洋镜”
- 无矛盾性不应被实在化
- 与黑格尔左派的关系
- “瓦解的逻辑”
- 关于同一性的辩证法
- 思想的自我反思
- 矛盾的客观性
- 从概念出发
- 综合
- 批判肯定的否定
- 个别也不是最终的
- 星丛
- 科学的星丛
- 本质与现象
- 客观性的中介作用
- 特殊性和特殊
- 主客体辩证法
- 主体还原的翻转
- 对先验的解释
- “先验的幻想”
- 客体的优势
- 客体不是感觉材料
- 客观性与物化
- 通向唯物主义之路
- 唯物主义和直接性
- 辩证法不是知识社会学
- 精神的概念
- 纯粹的活动与起源
- 痛苦的身体
- 无映象的唯物主义
- 第三部分 模式
- 第一章 自由
- “假问题”
- 自由兴趣的分裂
- 自由，决定论，同一性
- 自由与组织起来的社会
- 先于自我的冲动
- 关键的实验
- 附加物
- 肯定性自由的虚构
- 思想的不自由
- “形式主义”
- 作为事物的意志
- 二律背反的客观性
- 沉思
- 意志的辩证规定性
- 第三种二律背反的结构
- 康德的因果性概念
- 为秩序的辩护词
- 对立的论证
- 实体的要素和理想的要素
- 自由学说的压抑特点
- 自由和不自由的自我经验
- 因果性的危机
- 作为一种魔法的因果性
- 理性，自我，超自我
- 自由的潜力
- 反对人格主义
- 非人格化与存在本体论
- 道德哲学中的一般和个别
- 论自由的状态
- 康德的“智性特点”
- 智性和意识统一体
- 智性学说的真理内容
- 第二章 世界精神与自然历史
- 趋势与事实
- 世界精神的建构
- “与世界精神相一致”
- 生产力的解放
- 集体精神与统治
- 法的领域
- 法律与公平
- 个人主义的面纱
- 普遍性和特殊性的动力
- 作为社会总体性的精神
- 对抗的历史理性
- 世界史
- 对抗是偶然的吗？
- 黑格尔的世界精神的超现世性
- 黑格尔支持普遍性
- 向柏拉图主义的复归
- 时间的非时间化
- 黑格尔割断了辩证法
- 民族精神的作用
- 过时的民族精神
- 个性与历史
- 魔法
- 魔法下的倒退
- 主体与个人
- 辩证法与心理学
- “自然历史”
- 历史与形而上学
- 第三章 关于形而上学的沉思
- 一、奥斯威辛集中营之后
- 二、形而上学与文化
- 三、今天的死亡
- 四、幸福与徒劳的等待
- 五、“虚无主义”
- 六、康德的听天由命
- 七、拯救的热望和障碍
- 八、纯洁的智慧
- 九、中立化
- 十、“只是一个譬喻”
- 十一、他者的外观
- 十二、辩证法的自我反思
- 阿多诺选集
常见问题
这本书和黑格尔的辩证法有什么区别？
阅读前需要做哪些准备？
这本书的核心思想对今天有什么意义？
读者评论
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作者简介
阿多诺是二十世纪西方马克思主义与批判理论的代表人物之一，公开资料有限，其生平细节在此不作展开。从库内收录的十种作品看，他的写作横跨哲学、美学、道德哲学与社会文化批评：《否定的辩证法》《辩证法导论》《否定辩证法讲演录》集中呈现其非同一性思维与辩证法的重构；《美学理论（修订译本）》《论瓦格纳与马勒》显示其深厚的音乐与艺术素养；《最低限度的道德》《本真性的行话》《道德哲学的问题》则把批判锋芒指向日常伦理与德意志意识形态。其文风密集、思辨性强，术语考究，常以格言体和讲演体展开，对现代性与启蒙理性的反思影响深远，作品被归入哲学读物、社科与西方哲学等分类。
张峰的公开资料有限，其创作与编撰兴趣横跨哲学、社会文化与科学传播等多个领域。从其参与的作品看，他既关注西方哲学，涉及《否定的辩证法》相关译介，也涉足社会文化议题，如围绕《纽约时报》与新闻业变迁的纪实作品；同时旁及语言文字、世界名著与科普写作，参与《我们所不知道的图书馆》《名人读书：故事与方法》及优秀科普作品奖获奖图书评介等。其文字多带有知识梳理与评介性质，善于把专业知识转化为可读性较强的叙述，兼顾学术性与大众阅读趣味。上述十种作品的题材跨度，显示他在跨学科选题上的持续投入，也说明其写作面向普通读者与专业读者之间的中间地带。
