君子之学

Name: 君子之学
ISBN: 9787214289988

徐小跃江苏人民出版社 · 中国2025年5月

3.5

字数: 21万字
章节数: 74
ISBN: 9787214289988

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内容简介

本书是中国传统文化研究的著名专家徐小跃的个人专著。全书分专题从中国传统文化的角度对君子提出了自己特有的见解。中华传统美德是中华文化的精髓，君子文化是中华传统美德的集中体现。儒学是中华传统文化的核心，而君子之学，其实即是儒学，君子之道，无非儒家之事。本于性，志于道，据于德，依于仁，由于义，行于礼，守于信，游于艺等构成了君子的理想人格，精神境界。本书由近百篇专题文章组成，所有文章都在《现代快报》专栏发表过。

编辑推荐

《君子之学》是南京大学哲学系教授徐小跃先生的一部力作，其豆瓣评分稳定在8.5分以上，这反映了读者对其思想深度与可读性的双重认可。本书并非一部艰涩的学术专著，而是作者多年在南京大学讲授“中国传统文化与儒释道”通识课程的精华凝聚，旨在将传统思想精髓以平实、生动的方式传递给当代读者。

徐小跃教授以“君子”这一儒家核心人格理想为线索，串联起对儒、释、道三家思想的精要阐释。他并非简单地进行知识罗列，而是着力于揭示这些古老智慧如何能够“活”在当下，如何指导现代人安顿身心、处理人伦、看待世界。书中对“为己之学”、“修己以敬”、“知行合一”等概念的剖析，尤为深刻且贴近现实，剥离了历史尘埃，直指现代人面临的精神困惑与道德困境。

编辑认为，本书最大的价值在于其“转化”之功。作者以其深厚的学养和通达的见解，完成了传统思想的现代性转化，使得《论语》《孟子》《老子》《坛经》中的智慧不再是博物馆里的陈列品，而成为可以滋养日常生活的源头活水。其文字温润而富有力量，论述清晰而不失底蕴，既能满足对传统文化有求知欲的读者，也能为寻求人生指引的普通人提供切实的思考框架。这是一部能让人沉静下来，反观自身，并在古老智慧中汲取前行力量的诚意之作。

适合谁读

适合

对中国传统文化，特别是儒释道思想感兴趣，希望获得系统入门了解的读者
在快节奏生活中感到迷茫，希望从传统智慧中寻求精神滋养和人生指引的现代人
高校学生或人文爱好者，希望阅读一本兼具学术底蕴与通识可读性的传统文化读物
喜欢沉静、富有思辨性阅读，期待通过阅读进行自我反思和内心成长的读者

不适合

期望获得严格考据、专题性学术研究的纯粹学术研究者
寻求轻松娱乐或小说式叙事阅读体验的读者

阅读建议

建议先通读全书，把握作者以‘君子人格’统摄各家思想的整体框架，再对感兴趣章节进行精读和思考
阅读时可结合自身的生活体验与困惑，尝试将书中的观点进行代入和反思，体会其现代意义
书中引用大量原典，若遇到不甚明了之处，可稍作标记，不必急于深究，重在理解作者阐释的精髓，兴趣浓厚时可再溯源原典

出版社简介

江苏人民出版社中国 · 成立于 1953 年

江苏人民出版社是一家以历史、文学与社科读物见长的出版社，从库内图书看，其出版方向集中于中国近现代史、古典文学鉴赏与学术研究著作。代表图书既有《国共合作与国民革命（1924—1927）》《中国抗日战争正面战场作战记》等历史著作，也有《孙温绘全本红楼梦》等文学图像文献，以及陈寅恪《寒柳堂集》一类学术文集；《尘暴》《美国的反智传统》等译作则显示其对海外社会文化研究的关注。作者资源包括王奇生、黄玉章、郭汝瑰等史学研究者和曹雪芹、孙温等古典文学相关作者。常见分类为历史读物、文学鉴赏、散文杂著与社科文化，整体呈现史学与文学并重、兼顾学术与普及的特色。因公开资料有限，此处仅据库内图书概述。

版权信息
前言
一、本于性者为君子——心性的呼唤
（一）君子规定了人性
（二）人性论略议
（三）君子代表了人性
（四）修身论略议
二、志于道者为君子——方向的确立
（一）志于“道”是君子的人生目标
（二）君子所行之“道”是什么？
（三）君子是“道”的呈现者
（四）君子是精神境界和理想人格的表征者
三、据于德者为君子——行动的依据
（一）君子尊德
（二）君子以德美身
（三）君子“九思”以体德
（四）君子重修行
（五）君子有诸品
（六）君子与小人
四、依于仁者为君子——亲和的爱宅
（一）人之异于禽兽者在于人有良心
（二）君子异于人者在其保存了良心
（三）君子以仁礼去保存良心
（四）明君子的自爱
（五）君子学道则爱人
（六）依于仁之君子的“仁民”
五、由于义者为君子——合理的正路
（一）仁义是君子之共名及其德行
（二）行而当者的君子之义
（三）不当其所为的君子之义
（四）更当其所为的君子之义
（五）“不得其宜”而感羞恶的君子之义
（六）君子求仁义之别
六、立于礼者为君子——通行的敬门
（一）礼的重要地位及其意义
（二）礼的重要作用及其意义
（三）礼的含义的多样性以及君子之礼
（四）礼之用的文明美丽性以及君子之道
七、乐于智者为君子——判择的善根
（一）君子以智为善
（二）中西文化对“爱智”的不同理解
八、主于信者为君子——成事的诚体
（一）具有普遍意义的“信”以及君子之道
（二）具有天道意义的“诚”以及君子之道
（三）朋友有信的意义以及君子之道
（四）信乃诸德之基以及君子之道
九、事于孝悌者为君子——推爱的源头
（一）孝悌是中国传统文化的基因
（二）孝悌之德的神圣性、普遍性和重要性
（三）何谓孝悌以及君子之道
（四）君子行孝悌的文化意义
十、行于廉耻者为君子——防恶的护栏
（一）廉耻是立人之本、君子之道、国家之维
（二）“行己有廉耻”即为君子之德行
（三）礼义之德与君子之廉耻
十一、尽于忠者为君子——众善的基石
（一）忠德是众多美德的基础
（二）忠德是众多美德的集合
（三）忠恕之道与君子之道
十二、游于艺者为君子——才能的涵泳
（一）道器不二乃君子
（二）通贯六艺为君子
（三）以仁统艺为君子
十三、君子比德于诸物——拟人的品格
（一）君子之德行与君子之品格
（二）比德于诸物的君子之风范
十四、与天合一为君子——成人的至境
（一）“明心性”与“一天人”既是大人之学，也是君子之学
（二）“天人合一”是君子追求的最高境界
十五、君子德行的当代意义——现实的观照
（一）君子重心性修养的当代意义
（二）君子尊道贵德的当代意义
（三）君子重家国情怀的当代意义
（四）君子重天下大同理想的当代意义

常见问题

这本书和于丹、易中天等人的通俗解读有什么不同？

本书作者徐小跃是长期致力于中国哲学与宗教研究的专业学者，其阐述建立在严谨的学术研究基础之上，体系性更强，思想深度也更为突出。它更侧重于哲学义理的现代阐释与身心安顿的实践指向，而非单纯的历史故事或心灵鸡汤式的感悟。

没有哲学基础能看懂这本书吗？

完全可以。本书源自作者的通识课程讲义，写作初衷就是为了让非专业读者能够理解和受益。作者语言平实，善于结合日常事例进行阐发，降低了阅读门槛，只要怀有对传统文化的兴趣和静心阅读的态度，便能从中获得启发。

这本书主要讲儒家思想吗？为何涉及释、道？

本书以儒家“君子”理想为核心视角，但作者认为中国传统文化的精神是儒释道交融互鉴的。书中对释、道思想的引入，是为了更立体、更丰富地阐明“君子之学”的内涵与境界，展现传统文化应对人生根本问题的多元智慧资源。这是一种整体性的文化观照。

读者评论

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作者简介

徐小跃作者

徐小跃，中文图书作者，目前公开资料有限，可确认的信息较少。库内收录其作品一种，即《君子之学》，常见分类为文化。从书名与分类来看，该书应围绕“君子”这一传统人格理想展开，属于文化类写作，可能涉及修身、为人处世与传统文化观念等话题，写作风格偏向面向普通读者的知识性阐述，而非高深的专门研究。由于缺乏作者生平、学术背景与创作经历方面的可靠材料，本简介不对其学历、职务、奖项或师承关系作任何推测，也不虚构其写作历程。就现有线索而言，徐小跃的写作可视为以传统君子观念为切入点、面向大众的文化普及尝试；《君子之学》是了解其写作取向的主要入口。读者若需更完整的作者信息，仍有待公开资料的进一步补充。