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内容简介
本书是关于中西古典美学研究的理论成果。共包括上、中、下三卷。上卷为康德美学解读，主要讨论美学本体论、审美活动主体基础、审美活动伦理基础、审美活动学科基础。中卷为中国文章之美赏论，主要包括庄子《让王篇》与中国士大夫生命美学原理、《论语·先进篇·子路侍坐章》与中国文章之美的深层结构、曹植《洛神赋》与男性政治欲望的审美化过程、王羲之《兰亭集序》与中国文章的“伤逝”审美情怀。下卷为艺术文化评议，主要涉及公共艺术、真正艺术与通俗艺术、形象文化时代的思想启蒙、中国话语与中国情感等。附录中收有作者关于西方美学家的文章及关于作者美学研究的采访数篇，有助于读者全面了解本书的研究对象及作者本人在美学理论上的独特研究视野和方法。
编辑推荐
在当代文化语境中,'古典美学'似乎总蒙着尘封的面纱,让人感觉遥远而厚重。刘士林教授的《古典美学新探》恰恰为我们拂去了这层面纱,架起了一座跨越时空的通廊。作者凭借其深厚的古典学养和敏锐的现代思辨,并非简单复述传统美学的概念与历史,而是以独特的'新探'视角,重新激活深植于中国古代哲学,文学与艺术中的审美基因。书中探讨的'意境''气韵''风骨'等核心范畴,被置于与西方美学思想的对话关系中,这种比对并非生硬的嫁接,而是旨在揭示中国古典美学自成体系的世界观与价值内核。尤为可贵的是,作者始终关注古典美学的'现代性转换'问题,思考这些古老的智慧如何能够参与并滋养我们今天的精神生活与艺术创造,使传统真正成为'活着的传统'。对于读者而言,这不仅是一次知识的巡礼,更是一场思维的淬炼,帮助我们理解何以中国艺术讲究'神韵'而非'形似',何以我们的审美偏好中有一种独特的'虚实相生'的哲学意趣。这本书是进入中国古典精神世界的一把精妙钥匙。
适合谁读
适合
- 对中国古代文学,艺术,哲学有浓厚兴趣,希望系统提升理论认知的读者
- 从事人文社科研究或教育,需要深入了解中国古典美学特质的学者与教师
- 文艺创作者与批评者,寻求从传统美学资源中汲取灵感与批评视角
- 具备一定哲学或美学基础,渴望进行中西美学比较与思辨的进阶阅读者
不适合
- 仅希望阅读轻松故事或获取碎片化文化知识的浅度读者
- 对理论性文字和抽象思辨感到吃力,或期望获得可直接套用技巧的实用指南的读者
阅读建议
- 建议先通读目录与引言,把握全书'新探'的总体框架与问题意识,再进行各章节的深入研读
- 阅读时可准备笔记,记录下书中对经典概念（如'意境'）的重新阐释,并与自己原有的理解进行对照
- 对于涉及中西对比的部分,不必强求立刻完全理解,可将其作为思考的引子,结合其他阅读经验慢慢消化
出版社简介
上海交通大学出版社
中国 · 成立于 1983 年
上海交通大学出版社是一家以科技与人文并重的学术出版机构，出版物覆盖传记、纪实文学、科学科普、文化研究、人工智能与社会文化等领域。库内代表图书既有《携火奔月：我的月球之旅》这类航天纪实，也有《证据：上海172个慰安所揭秘》等历史调查作品，还包括钱学森《物理力学讲义：典藏版》、《唐代域外天文学》与《东京审判亲历记》等学术著作。作者资源方面，库内可见迈克尔·柯林斯、钱学森、苏智良、王蒙、白先勇等中外作者。出版特色上，该社注重科学精神与人文关怀的结合，兼顾学术典藏与大众阅读。公开资料有限，以上简介侧重库内图书所体现的出版方向。
目录
- 版权信息
- 内容提要
- 前言 诗性智慧与中国美学的现代性
- 上卷 康德美学解读
- 为美学辩护——美学的本体论阐释
- “只有人，才审美”——审美活动的主体基础
- “美是道德的象征”——审美活动的伦理基础
- “美在于形式”——审美活动的学科基础
- 中卷 中国文章之美赏论
- “庙堂之外有自由”——庄子《让王篇》与中国士大夫生命美学原理
- “伦理之后是审美”——《论语·先进·子路侍坐章》与中国文章之美的深层结构
- “你是不是预言中的年轻的神”——曹植《洛神赋》与男性政治欲望的审美化过程
- “是生活本身消失了啊……”——王羲之《兰亭集序》与中国文章的“伤逝”审美情怀
- 下卷 艺术文化评议
- 公共艺术离我们有多远
- 用理性阳光驱散书斋里的幻象
- 寻找形象异化时代的文化启蒙资源
- 中华文化自信的主体考量与阐释
- 中国话语与中国情感
- 附篇
- 情人节让哲人走开——纪念康德逝世200周年
- 人是审美教育的产物——纪念席勒逝世200周年
- 午后的阳光与非主流美学
- 关于“非主流”的学术倾向
- 人文建设在大众消费文化中突围——访刘士林教授
- 诗性学者的文化之旅——记刘士林教授
常见问题
这本书需要很高的哲学或美学基础才能读懂吗？
本书是一部学术著作,具有一定的理论深度,作者对原典的引用和概念的辨析较为深入。但行文清晰,论述层层递进,对于有人文阅读习惯的读者,即使非专业出身,只要静心阅读,也能跟随作者的思路,获得深刻启发。入门者可能需要多一些耐心。
书中的'新探'究竟'新'在何处？
'新'主要体现在方法论和问题意识上。作者不仅梳理历史,更注重从现代学术视角（包括现象学,阐释学等）对古典美学命题进行再阐释,并着力探讨古典美学在现代社会的价值转化,强调其'活态'的,可参与当代文化建构的一面,这与单纯的史论研究有所区别。
这本书与同类美学史著作相比,特色是什么？
最大的特色在于其强烈的'问题导向'而非单纯的'历史叙述'。它不以朝代或人物为主线简单罗列知识,而是围绕中国古典美学的核心精神与关键范畴展开深度掘进,并与西方美学形成有意义的对话,旨在揭示中国美学独特的内在逻辑与生命力。
读者评论
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作者简介
刘士林
作者
刘士林是一位持续关注城市与文化的作者，库内收录其作品十种。从现有作品看，他的写作大致围绕两条线索展开：一是中国都市化进程与城市理论，如《中国都市化进程报告》系列年度报告，以及探讨新中国成立以来城市化理论与模式的研究；二是江南文化与古典美学，包括关于江南文化的十二讲和《古典美学新探》。此外，他还写有《六千里运河：二十一座城》这类兼具历史与旅游色彩的作品，把运河沿线城市纳入视野。其文字多面向历史读物、社科与文化类读者，兼顾理论梳理与可读性。由于公开资料有限，其生平、国籍等信息暂付阙如，读者可主要通过上述作品了解其研究取向与写作风格。
