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内容简介
《反经》本名《长短经》,又称《长短要术》《儒门经济长短经》,是唐代隐士赵蕤所撰的一部经世谋略之书。赵蕤字太宾,梓州盐亭(今四川盐亭)人,博学多才、长于经世,屡受征召而不仕;相传李白青年时曾师从他学习年余,时人称“赵蕤数术,李白文章”。全书原为十卷,第十卷《阴谋》已散佚,今存九卷六十四篇,大体由《文上》《文中》《文下》《霸纪》《权议》《杂说》《兵权》等部分组成,另设大体、任长、品目、量才、知人、政体、君德、臣行、理乱、反经、是非、适变、时宜、用无用、势运等专题。它广采先秦至唐初经史子集上百种著述,摘录原文而后加以评析,赵蕤自撰的文字并不算多,却把历代兴亡成败串联成一条可以查证的脉络。书中论王霸机权与正变长短之术,既讲仁、义、礼、法各有所长,也指出其可能滋生的偏私、虚伪、懈怠与放纵,主张因时、因地、因势而变,反对泥古守旧。因其内容与《资治通鉴》形成互补,后世又称之为“小《资治通鉴》”;而“反经”一名多是后人书商的改题,意在突出其反向思辨、辩证纠偏的特质,并非作者原定书名。中华书局“中华智慧经典”本由李梅训、巩曰国注译,属选注选译的普及本,并非全璧,适合作为初读唐人谋略之学的门径;若要读全本原文,可参看中华书局梁运华整理本,该本以南宋杭州净戒院刊本为底本,并有完整的校注。
编辑推荐
这是一本长期被主流阅读视野忽略的唐人奇书。它不像儒家经书那样只讲常道,而是把仁、义、礼、法、圣人之道摆到正反两面去打量:好处在哪里,隐患又在哪里;同一套办法,在此时是良策,在彼时可能变成祸根。赵蕤用“长短”二字命名,本身就点明了他要衡量诸子百家各家的优劣,而不是独尊一说。读它,最有价值的不是捡几条现成的权谋套路,而是学一种“既知其一、又知其二”的视角——无论看人、看事还是看自己,都提醒自己不要把单一标准当成全部真相。中华书局这个注译本把原文、注释和译文配在一起,文言的门槛降下来了,篇幅也较为节制,适合作为第一本《反经》来读;读顺之后再去找梁运华整理的全本对照,收获会更大。作为一部成书于盛唐、却以历代兴亡为经纬的著作,它谈的是治国理政,落到今天,则更像一本关于判断力与分寸感的书。
适合谁读
适合
- 对先秦至唐代政治思想与谋略学感兴趣的读者。
- 想读国学原典、但文言基础还不太扎实的入门读者。
- 从事管理、识人用人或需要多维判断的职场人士。
- 读过《资治通鉴》一类史书、愿意换一种反面视角看历史的人。
不适合
- 希望读到系统学术考证与完整校勘的专门研究者。
- 期待权谋速成、职场厚黑套路清单的读者。
- 只想读轻松故事、不愿接触文言与评论文体的休闲读者。
阅读建议
- 先读序言与《大体》《政体》两篇,弄清全书“宁固根蒂、革易时弊”的根本立场。
- 把“任长、品目、量才、知人”当一组连读,它们构成赵蕤的人才观,最适合与自己的工作场景对照。
- 读到《反经》《是非》等篇时,不妨先掩卷自问再对照原文,体会其反向思辨的推演方式。
- 本为选注选译本,若读到感兴趣的篇目被节略,再查中华书局梁运华整理本读全篇。
出版社简介
中华书局
中国 · 成立于 1912 年
中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社,其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种,代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册,以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等,涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组,体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本,兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系,公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。
常见问题
《反经》和《长短经》是两本书吗?
不是。《反经》是《长短经》的后世别称,本名《长短经》,又称《长短要术》《儒门经济长短经》。“反经”之名多出于后世书商改题,取其反向思辨之意,并非赵蕤自定。
赵蕤是什么人,和李白有关系吗?
赵蕤字太宾,梓州盐亭(今四川盐亭)人,盛唐学者,博学长于经世,屡受征召而不仕。据载李白青年时代曾师从他学习年余,时人有“赵蕤数术,李白文章”之誉。
全书现在还剩多少篇?
原书十卷,第十卷《阴谋》已散佚,今存九卷六十四篇,分《文上》《文中》《文下》《霸纪》《权议》《杂说》《兵权》等部分。
这本中华书局版是全本吗?
不是。中华书局“中华智慧经典”本为李梅训、巩曰国注译的普及选本,并非全帙;若需全本原文并有完整校注,可参看中华书局梁运华整理本。
读者评论
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作者简介
赵蕤
作者
赵蕤,生卒年、籍贯与生平经历均未见明确记载,公开资料有限,目前尚难勾勒其完整的人生轨迹。现有资料中可确认的是,其名下有一种管理类作品《领导是一门艺术 反经的管理之道》,常被归入管理类读物。从书名可以看出,作者试图从传统典籍《反经》中提炼管理智慧,将古代谋略与领导实践相互参照,讨论识人、用人、决策与权变等议题。这类写作侧重借古说今,语言多偏通俗实用,面向希望从传统文化中汲取管理经验的读者。由于作者其他信息缺失,其学术背景与写作全貌仍有待进一步查证,读者不妨以作品本身为入口加以了解。