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内容简介
编辑推荐
从专业角度看,本书的价值首先在于其抢救性。在普通话普及和人口流动的双重冲击下,许多极具地域特色的方言词汇正以惊人的速度消失。本书的出版,为南太行山区这一特定文化单元的言语系统留下了宝贵的“声音标本”。其次,本书的编排颇具匠心,词汇按主题分类(如天地时节、农工百事、人情世态等),并辅以简短的释义和生动的例句,甚至有些条目还追溯了古汉语源流,使得阅读过程既有知识性,又富有趣味性,非专业读者也能轻松进入。
本书的阅读价值,远不止于语言学范畴。它更像是一把钥匙,通过“言语”这一最日常的媒介,开启了通往南太行山区传统生活方式、民间信仰、伦理观念与集体记忆的大门。读者在翻阅这些陌生又古朴的词语时,实际上是在观摩一幅正在褪色的民俗风情长卷。对于关注传统文化、地方志、非物质文化遗产,或对语言本身之美有偏好的读者而言,这本书提供了一种沉浸式的、由微观抵达宏大的阅读体验。它提醒我们,每一种方言的消逝,都意味着一个独特观察世界、表达世界的视角永远闭合。
适合谁读
适合
- 对方言学、民俗学或区域文化研究有浓厚兴趣的读者
- 希望从语言角度理解中国传统乡村社会结构与生活方式的爱好者
- 南太行山区人士或对该地区风土人情有特殊情感联结的读者
- 喜欢在阅读中收集独特知识、品味词语背后历史纵深感的慢读者
不适合
- 寻求轻松消遣读物或连贯叙事小说的读者
- 对方言及地域文化完全无感,且对陌生词汇缺乏耐心的读者
阅读建议
- 建议不必按顺序通读,可先从自己感兴趣的主题章节(如饮食、称谓、俗语)入手,像翻词典一样随意浏览,往往会有意外发现。
- 阅读时不妨轻声念出那些词汇的注音,感受其发音的韵律与质感,这是理解方言之美的重要一环。
- 可将书中的词汇与自己所知的普通话或家乡方言进行对比,思考语言演变与社会变迁之间的隐秘联系。
出版社简介
河南文艺出版社成立于1996年,主要出版文学艺术、社科及大文化类图书,并编辑出版《名人传记》期刊,逐步形成以长篇历史小说和传记文学为特色的出版风格。从库内269种图书看,该社的出版方向还涵盖悬疑推理、外国文学、经典作品与世界名著,代表图书包括埃勒里·奎因悲剧四部曲、《五号屠场》《失明症漫记》《里斯本围城记》《修道院纪事》以及“汪曾祺集”(全十册)、《故事新编》和“科幻之神莱姆经典短篇集”等。作者资源方面,既有库尔特·冯内古特、若泽·萨拉马戈、埃勒里·奎因等外国名家,也涉及阳曦、虞建华、范维信等译者。
目录
- 版权信息
- 代序
- 自序
- 楔子 老子传经金牛寺 神魂永驻轿顶山
- 第一章 山旮旯神童降世 瞌睡爷隐示天机
- 第二章 山子神悟学说书 爷爷教读汤头歌
- 第三章 四小儿入读私塾 小神童初露锋芒
- 第四章 见杏子两小无猜 聊家史童心起怨
- 第五章 探官制共和闻世 释科举从小立志
- 第六章 金牛洞前寻真意 轿顶山上悟官梯
- 第七章 有心人会做有心事 有心事不负有心人
- 第八章 清者自清浊自浊 邪不压正邪自破
- 第九章 轿顶山黄帝降华盖 佑万民华盖显祥瑞
- 第十章 先生诠释山川意 三生万物天外天
- 第十一章 山子挥毫轿顶山 文辞悠悠化山魂
- 第十二章 轿顶山乾隆赏神童 侯兆川老子化文明
- 第十三章 讲科举先生指路 八股文阐述贤正
- 第十四章 走山外学宫读书 遇李贽感悟圣谕
- 第十五章 世事轮回因生果 进士及第中科举
- 第十六章 入仕途风风雨雨 风水转否极泰来
- 第十七章 风波四起宦海深 重遭坎坷文字狱
- 第十八章 粗缯大布裹生涯 腹有诗书气自华
- 第十九章 双双对对杯犹在 孤孤单单不见君
- 第二十章 轿顶山上喜事闹 坐收天下梅花春
- 尾声
- 附录一 《轿顶山记》注解与译文
- 附录二 八股文《欲为官者 先至贤正》注释与译文
- 附录三 山子《轿顶山客》注译
- 附录四 杏子《侯兆川内》注译
- 附录五 《圣谕碑》碑文
- 后记
常见问题
这本书和普通的方言词典有什么区别?
没有语言学背景能看懂这本书吗?
这本书对于了解南太行地区有什么具体帮助?
读者评论
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作者简介
张有新,目前公开资料有限,其生平信息如国籍、生卒年与教育背景均未见明确记载,尚待进一步查证。已知其名下有一部作品《南太行古话》,被归入社会小说类别。从书名看,作品取材于南太行一带的地域背景,可能围绕当地民间话语、乡土记忆与社会变迁展开,具有鲜明的地方色彩。社会小说通常关注普通人的生存处境与人际关系,若该书延续这一脉络,或以写实笔法呈现山乡社会的世情百态。由于库内仅存此一种作品,暂难判断作者的整体创作风格与影响,读者可结合原书内容进一步了解其叙事取向与文学价值。