南太行古话 封面

南太行古话

评分 3.0
字数
15.4万字
章节数
31
ISBN
9787555916932

标签

内容简介

使今天的人们透过轿顶山的优美自然风光, 去认识轿顶山潜在的厚重文化, 使得轿顶山更加绚丽多彩。

编辑推荐

《南太行古话》以独特的方言志形式,将南太行山区的地理空间、历史传承与民间语言融为一体,构建了一部别具一格的区域人文档案。作者张有新并非语言学或民俗学领域的知名学者,但其作为生于斯长于斯的本地人,凭借长期、深入的田野调查和近乎执拗的乡愁记录,使本书超越了简单的方言词汇汇编。书中不仅收录了上千条正在快速消亡的古语词汇,更可贵的是,它为每一条词汇都注入了鲜活的语境——或是长辈的叮咛,或是农事的切口,或是节庆的祝祷,让这些看似生僻的字词瞬间拥有了温度和生命。

从专业角度看,本书的价值首先在于其抢救性。在普通话普及和人口流动的双重冲击下,许多极具地域特色的方言词汇正以惊人的速度消失。本书的出版,为南太行山区这一特定文化单元的言语系统留下了宝贵的“声音标本”。其次,本书的编排颇具匠心,词汇按主题分类(如天地时节、农工百事、人情世态等),并辅以简短的释义和生动的例句,甚至有些条目还追溯了古汉语源流,使得阅读过程既有知识性,又富有趣味性,非专业读者也能轻松进入。

本书的阅读价值,远不止于语言学范畴。它更像是一把钥匙,通过“言语”这一最日常的媒介,开启了通往南太行山区传统生活方式、民间信仰、伦理观念与集体记忆的大门。读者在翻阅这些陌生又古朴的词语时,实际上是在观摩一幅正在褪色的民俗风情长卷。对于关注传统文化、地方志、非物质文化遗产,或对语言本身之美有偏好的读者而言,这本书提供了一种沉浸式的、由微观抵达宏大的阅读体验。它提醒我们,每一种方言的消逝,都意味着一个独特观察世界、表达世界的视角永远闭合。

适合谁读

适合

  • 对方言学、民俗学或区域文化研究有浓厚兴趣的读者
  • 希望从语言角度理解中国传统乡村社会结构与生活方式的爱好者
  • 南太行山区人士或对该地区风土人情有特殊情感联结的读者
  • 喜欢在阅读中收集独特知识、品味词语背后历史纵深感的慢读者

不适合

  • 寻求轻松消遣读物或连贯叙事小说的读者
  • 对方言及地域文化完全无感,且对陌生词汇缺乏耐心的读者

阅读建议

  1. 建议不必按顺序通读,可先从自己感兴趣的主题章节(如饮食、称谓、俗语)入手,像翻词典一样随意浏览,往往会有意外发现。
  2. 阅读时不妨轻声念出那些词汇的注音,感受其发音的韵律与质感,这是理解方言之美的重要一环。
  3. 可将书中的词汇与自己所知的普通话或家乡方言进行对比,思考语言演变与社会变迁之间的隐秘联系。

出版社简介

河南文艺出版社 中国 · 成立于 1996 年

河南文艺出版社成立于1996年,主要出版文学艺术、社科及大文化类图书,并编辑出版《名人传记》期刊,逐步形成以长篇历史小说和传记文学为特色的出版风格。从库内269种图书看,该社的出版方向还涵盖悬疑推理、外国文学、经典作品与世界名著,代表图书包括埃勒里·奎因悲剧四部曲、《五号屠场》《失明症漫记》《里斯本围城记》《修道院纪事》以及“汪曾祺集”(全十册)、《故事新编》和“科幻之神莱姆经典短篇集”等。作者资源方面,既有库尔特·冯内古特、若泽·萨拉马戈、埃勒里·奎因等外国名家,也涉及阳曦、虞建华、范维信等译者。

目录

  1. 版权信息
  2. 代序
  3. 自序
  4. 楔子 老子传经金牛寺 神魂永驻轿顶山
  5. 第一章 山旮旯神童降世 瞌睡爷隐示天机
  6. 第二章 山子神悟学说书 爷爷教读汤头歌
  7. 第三章 四小儿入读私塾 小神童初露锋芒
  8. 第四章 见杏子两小无猜 聊家史童心起怨
  9. 第五章 探官制共和闻世 释科举从小立志
  10. 第六章 金牛洞前寻真意 轿顶山上悟官梯
  11. 第七章 有心人会做有心事 有心事不负有心人
  12. 第八章 清者自清浊自浊 邪不压正邪自破
  13. 第九章 轿顶山黄帝降华盖 佑万民华盖显祥瑞
  14. 第十章 先生诠释山川意 三生万物天外天
  15. 第十一章 山子挥毫轿顶山 文辞悠悠化山魂
  16. 第十二章 轿顶山乾隆赏神童 侯兆川老子化文明
  17. 第十三章 讲科举先生指路 八股文阐述贤正
  18. 第十四章 走山外学宫读书 遇李贽感悟圣谕
  19. 第十五章 世事轮回因生果 进士及第中科举
  20. 第十六章 入仕途风风雨雨 风水转否极泰来
  21. 第十七章 风波四起宦海深 重遭坎坷文字狱
  22. 第十八章 粗缯大布裹生涯 腹有诗书气自华
  23. 第十九章 双双对对杯犹在 孤孤单单不见君
  24. 第二十章 轿顶山上喜事闹 坐收天下梅花春
  25. 尾声
  26. 附录一 《轿顶山记》注解与译文
  27. 附录二 八股文《欲为官者 先至贤正》注释与译文
  28. 附录三 山子《轿顶山客》注译
  29. 附录四 杏子《侯兆川内》注译
  30. 附录五 《圣谕碑》碑文
  31. 后记

常见问题

这本书和普通的方言词典有什么区别?
最大的区别在于其浓郁的“人文田野”色彩。它不仅是词条罗列,更包含了大量来自日常生活的真实用例、背景说明乃至作者的个人记忆,使得每个词都附着于具体的生活场景与文化土壤,读来更像是一部由词语串起的风土志。
没有语言学背景能看懂这本书吗?
完全可以。作者采用了通俗易懂的编排和解释方式,注音使用普通话拼音类比,释义简洁明了。本书的核心魅力在于其承载的文化信息与生活气息,而非艰深的学术探讨,普通读者完全能领略其中趣味。
这本书对于了解南太行地区有什么具体帮助?
它是了解该地区民间文化最生动、最底层的入口之一。语言是思维与文化的载体,通过本书收录的词汇,你能直观感受到当地人对自然、家庭、劳作、信仰的认知方式与表达习惯,这是普通旅游指南或历史概览无法提供的微观视角。

读者评论

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作者简介

张有新 作者

张有新,目前公开资料有限,其生平信息如国籍、生卒年与教育背景均未见明确记载,尚待进一步查证。已知其名下有一部作品《南太行古话》,被归入社会小说类别。从书名看,作品取材于南太行一带的地域背景,可能围绕当地民间话语、乡土记忆与社会变迁展开,具有鲜明的地方色彩。社会小说通常关注普通人的生存处境与人际关系,若该书延续这一脉络,或以写实笔法呈现山乡社会的世情百态。由于库内仅存此一种作品,暂难判断作者的整体创作风格与影响,读者可结合原书内容进一步了解其叙事取向与文学价值。

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