华严经疏注

澄观2024年7月

4.8

字数: 41.2万字
章节数: 62

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内容简介

中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《华严经疏注》是唐代澄观为《华严经》所作疏释的整理本，属于“经典国学精粹文化原书”系列。该书保留原书风貌，以传统注疏体例呈现，是理解华严宗思想的重要参考。澄观疏注博采众说、条理清晰，既解释经文名相，也阐发义理结构，对研究佛教哲学、中国佛教史以及传统注疏文学都有价值。本版重在保存和传播中国传统思想文化，适合作为研读《华严经》的辅助读本。阅读时宜配合原经对读，先通经文大意，再参疏注细部，避免一开始就陷入名相辨析。对于想了解汉传佛教义理体系、传统注疏方式或国学经典原貌的读者，本书提供了较为可靠的文本基础。

适合谁读

适合

研读《华严经》并需要传统注疏辅助的佛学读者
关注华严宗思想与中国佛教史的研究者
从事古籍整理或传统注疏体例学习的编辑与学者
希望接触国学经典原书风貌的传统文化爱好者

不适合

完全没有佛学基础、希望轻松入门的初学者
只寻求白话解读或现代心理励志内容的读者
对文言注疏体例缺乏耐心、偏好故事性读物的读者

阅读建议

先通读《华严经》相关品目大意，再对照澄观疏注逐段理解。
准备常见佛学名相表，遇到反复出现的术语先集中查清再回读。
每次只读一小段疏注，做简要笔记，记录义理层次与疑问。
可与华严宗其他基础介绍性著作配合阅读，建立整体框架。

版权信息
大方廣佛華嚴經疏卷第一并序
大方廣佛華嚴經疏卷第二
大方廣佛華嚴經疏卷第三
大方廣佛華嚴經疏卷第四
大方廣佛華嚴經疏卷第五（入第一經）
大方廣佛華嚴經疏卷第六（入第一卷經第四紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第七（入第二經）
大方廣佛華嚴經疏卷第八（入第二經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第九
大方廣佛華嚴經疏卷第十（入第四卷經第三紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第十一（入第五經）
大方廣佛華嚴經疏卷第十二（入第五經卷末）
大方廣佛華嚴經疏卷第十三（入第六經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第十四（入第七經）
大方廣佛華嚴經疏卷第十五（入第七經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第十六（入第八經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第十七（入第九卷經第四紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第十八（入第十卷經第五紙）
十方廣佛華嚴經疏卷第十九（入第十一卷經第五紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第二十（入第十三經第四紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第二十一至卷七十缺失
大方廣佛華嚴經疏卷第七十一（入第四十三經下卷）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十二（入第四十四經）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十三（入第四十四經下卷）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十四（入第四十五經）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十五（入第四十五經卷末）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十六（入第四十六經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十七（入第四十七經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十八（入第四十八經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第七十九（入第四十九經）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十（入第五十卷經）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十一（入第五十卷經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十二（入第五十一經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十三（入第五十二經）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十四（入第五十二經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十五（入第五十三經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六（入第五十三經卷末）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十七（入第五十九經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十八（入第五十五經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第八十九（入第五十六經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第九十（入第五十七經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第九十一至卷一百（缺失）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一（入第六十五卷經）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百二（入第六十六經）
大方廣佛華嚴經踈卷第一百三（入第六十六經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百四（入第六十七經下卷）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百五（入第六十八經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百六（入第六十九經）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百七（入第七十卷經）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百八（入第七十一卷經）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百九（入第七十一經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百十（入第七十二經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一至卷一百二卷（缺失）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三（入第七十五經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十四（入七十六卷第六紙）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十五（入第七十六經卷末）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十六（入第七十七經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十七（入第七十八經）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十八（入第七十八經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九（入第七十九經下半）
大方廣佛華嚴經疏卷第一百二十（入第八十卷經下半）

常见问题

没有佛学基础能直接读这本疏注吗？

不太建议直接硬读。澄观疏注面对的是已有经文基础的读者，名相和义理层次较密。零基础读者可先读《华严经》选段的白话导读或佛学入门书，了解基本概念后再回到疏注，理解会顺畅很多。

这本书和普通《华严经》读本有什么区别？

普通读本通常只提供经文或白话翻译，本书则是澄观对经文的疏释与注解，重在解释义理结构、名相含义和段落关系。它更适合作为研读原经的辅助材料，而不是替代原经的入门读物。

“保留原书风貌”对阅读有什么影响？

这意味着文本更接近传统注疏的原始面貌，文言表达和体例保留较多，阅读门槛相对高一些。好处是能直接感受古代注疏的论述方式，适合有古籍阅读习惯的读者；若平时很少读文言，需要预留更多耐心。

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作者简介

澄观作者

澄观，生平信息不详，公开资料有限。从现存作品看，其著述与中国佛教华严宗的传统密切相关。库内收录其《华严经疏注》一种，归入东方哲学类。该书围绕《华严经》展开疏解与注释，属于典型的佛教义理整理工作，重在疏通经文脉络、解释名相与义理层次，写作风格偏向注疏体，讲究条理与引据。此类著作通常面向研习华严思想的读者，也可作为了解汉传佛教经典诠释方式的参考。由于作者生卒年、国籍、师承及生平事迹均无从确认，本条目不作推测，仅就其传世作品的题材与性质作简要说明。