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医医医

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内容简介

《医医医》是清代医家孟今氏(于今,又名于夔,字新天、今天,号风八)所撰的医论著作,共三卷,卷首有他人序及作者自叙,成书于宣统己酉年(1909),曾以铅印本收入《三三医书》。书名三字连用,意即「医治医生之医」,作者的着眼点不在方剂针石,而在医界本身的弊病——他要开出的是一张「医医之方」。 全书结构按三个层次展开:卷一「朝廷对于医者之医方」,论朝廷与制度应当如何对待医学与医者,主张提高医者的地位与选任、考核、赏罚,使医道与治道相通;卷二「世界对于医者之医方」,批评社会上重财轻命、骄奢淫逸、讳疾忌医等风气,指出患者一端亦须自省;卷三「医者自医之医方」,直指医生不学无术、苟且敷衍、以医牟利之弊,要求医者反身自修。 行文以医理比附治道,反复申说「治民如治病,用药如用兵」「良相无异于良医,名医即可为名将」,又倡言医道、治道一贯,认为人人皆当略通医理而能自治。书中也评议了当时偏重西医的风气,既承认解剖、实验、制药之长,又强调气化之理不可废。其议论宏阔、言辞激切,颇多精辟见解,在晚清医论中自具一格,对今日思考医德、医患关系与医学教育仍有借鉴价值。

编辑推荐

薄薄三卷,谈的却不是药方,而是「医生这一行该怎么治」。晚清医家孟今氏把医界弊病分成三层来诊治:制度如何待医、世人如何待医、医者如何自待。他敢把良医与良相比并,敢说「用药如用兵,名医即可为名将」,也敢直斥同行不学无术、以医牟利。这种把医学放进治道与世风里通盘审视的眼光,在古代医论中并不多见。 书中一些主张今天读来仍不陈旧:医生须先自治而后治人,医德不是附加项而是医术的一部分,患者重财轻命的风气同样需要「医治」。它同时是一份晚清思想史料——作者评议中西医学的取舍、设想变通医官与振兴医学之法,字里行间可见那个时代读书人的焦虑与抱负。篇幅短、文言浅近,中医爱好者、医学生、研究医德与医学史者都可在半日内通读,且常读常新。需说明的是,本书为医论性质,不载具体方药,也不是临床诊疗手册。

适合谁读

适合

  • 对中医医德、医患关系与医界风气问题感兴趣的读者
  • 学习中医医史文献、晚清思想史的高校学生与研究者
  • 有一定文言阅读基础、想读原典小品的传统文化爱好者
  • 中医从业者,尤其是关心行业自省与职业伦理的人

不适合

  • 仅想查找具体方剂、验方或临床辨证用法的读者
  • 完全没有文言阅读经验、又不愿借助注释的入门读者
  • 希望用本书自我诊断、自我用药的人士

阅读建议

  1. 先读卷首序与自叙,弄清「医医医」这一题名的用意,再进入三卷正文。
  2. 三卷可分别对照当下:制度与医学教育、患者心态、从业者自律,边读边记下可讨论之处。
  3. 遇到「治道」「气化」等概念不必强解,先把握其议论逻辑,再回看中医基础理论相关章节。
  4. 可与吴鞠通《医医病书》对读,两者同为「医医」之作,可见清代医家自省的两种路径。

常见问题

《医医医》这个书名是什么意思?
三字连读意为「医治医者之医」。作者认为医界自身有病——制度不善、世风苟且、医者不学,因此需要一本专门给医生和医界「开方」的书,而非普通方书。
这本书是哪一年、谁写的?
一般著录为清代孟今氏撰,成书于宣统己酉年(1909)。孟今氏即于今,又名于夔,字新天、今天,号风八;部分辞书据内容推断其撰述始于1902年前后。
书中收录了多少方剂?
几乎没有。本书属医论著作,重在议论医界弊病与医德医风,卷一论朝廷、卷二论世风、卷三论医者自身,不载具体方药,不宜当作临床方书使用。
现在能读到什么版本?
原书有宣统年间铅印本,收入裘吉生所辑《三三医书》;此外维基文库等平台收录有全书文本,可免费查阅。选购时请以具体出版信息为准。
和《医医病书》是同一本书吗?
不是。《医医病书》为清代吴鞠通所撰,二卷,辨内科杂证诊治之弊;《医医医》为孟今氏所撰,三卷,议论范围更偏向制度、世风与医者自律,两者立意相近而作者、内容均不同。

读者评论

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作者简介

孟今氏 作者

孟今氏是一位生平信息极为有限的作者,公开资料中其真实姓名、国籍、生卒年均无从查考,目前仅知其著有《医医医》一种,作品在常见分类中归于医学类。从书名来看,“医医医”三字叠用,带有明显的思辨与针砭意味,可能围绕医道、医者与医学本身展开讨论,而非单纯的方剂或临证手册。由于库内仅存这一种作品,且缺乏序跋、刊刻信息与作者小传等辅助材料,其写作风格与学术渊源难以详加评判。可以确定的是,该书被归入医学门类,说明其内容与医药、医理或医疗实践相关,并因这一独特的书名而在同类文献中具有一定辨识度。对于研究冷门医籍或传统医学文献者而言,孟今氏及其《医医医》可作为一条值得留意的线索。

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