北窗琐语 封面

北窗琐语

评分 2.8
字数
1.3万字
章节数
4

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内容简介

中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《北窗琐语》收入“经典国学精粹文化原书”系列,重在保留原书风貌,为读者提供接触传统思想文化原典的入口。其价值不在通俗转述,而在让读者直接面对古代文本的语感、体例与思想脉络,体会早期思想形态在宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家与百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等领域的展开。阅读时宜放慢速度,把它当作一部需要反复翻检的文化读本,而非一口气读完的消遣书。适合在安静环境中细读,也适合与同系列其他原典对照,观察不同文本间的呼应。对希望陶冶性情、潜移默化亲近国学经典的读者,本书提供了较为朴素的阅读场景;但原书风貌也意味着需要一定的文言阅读耐心。

适合谁读

适合

  • 对中华传统文化原典有阅读兴趣的普通读者
  • 希望保留原书风貌、直接接触古代文本的国学爱好者
  • 需要一部可反复翻检的文化读本用于日常细读的人
  • 想通过原典阅读陶冶性情、了解传统思想形态的读者

不适合

  • 期待白话翻译和逐条注解的入门读者
  • 只想快速获取故事或轻松消遣的读者
  • 对文言表达和原书体例缺乏耐心的读者

阅读建议

  1. 先通读目录和体例,了解全书大致范围,再挑感兴趣的篇章细读。
  2. 每天固定读一小段,遇到陌生概念先标记,读完再集中查考。
  3. 可与同系列其他原典对照阅读,留意不同文本对同一主题的表述差异。
  4. 准备一支笔做简短批注,记录阅读中的疑问和可延伸查阅的线索。

目录

  1. 版权信息
  2. 一
  3. 二
  4. 三

常见问题

这本书适合没有文言基础的读者吗?
不太适合完全零基础的读者。本书属于保留原书风貌的国学原典系列,阅读时需要一定的文言语感和耐心。若刚接触传统文化,可先选有注释的普及本过渡,再回到这类原典。
“保留原书风貌”对阅读意味着什么?
意味着本书重在保存和传播传统思想文化,不做过多的通俗化改写。读者看到的是较接近原书体例和语感的文本,因此阅读速度宜放慢,遇到不理解处可结合工具书或同系列文本对照。
这本书必须从头读到尾吗?
不必。作为文化原典读本,它更适合按兴趣和需要选读、反复翻检。可以先从目录中挑出与宗教神学、中医典籍、古代兵法或风俗地志等相关的篇目入手,再逐步扩展。
读这本书能获得什么?
主要是直接接触传统思想文化原典的阅读体验,体会古代文本的语感、体例与思想脉络,并在细读中陶冶性情。它不提供现成的通俗结论,价值在于读者自己面对原典、慢慢积累理解。

读者评论

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作者简介

余永麟 作者

余永麟,其姓名见于中文古籍著录,生平事迹与生卒年皆无明确记载,国籍、字号等基本信息亦无从确考,公开资料十分有限。目前库内可确认的著作仅有一种,即《北窗琐语》,此书被归入东方哲学类,可见其内容大致涉及思想、议论或读书札记一路,而非纯粹的诗文创作。从书名推测,“北窗”或指作者的居所或书斋,“琐语”则暗示全书由长短不一的条目连缀而成,笔调偏于随感杂录,带有笔记体的性质。由于原书流传不广,相关序跋与评述少见,学界对余永麟其人其书的讨论并不充分,读者若欲了解,只能回到《北窗琐语》文本本身,从条目间的议论与记述中体会作者的关注所在与行文风格。

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