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内容简介
赵霖出身武学世家,自幼习武,练就一身硬功,因性情刚直,得罪当地恶绅后被迫离开家乡,前往山东投奔亲友。途中,赵霖途经一座名为“落马坡”的险地,听闻此地有山贼盘踞,常劫掠过往客商。他本想绕行,却遇一对被山贼追赶的父女,其父为护女儿已身受重伤。赵霖见状无法坐视,当即挺身而出,凭借过人臂力与精湛武艺,击退数名山贼,救下父女二人。交谈中得知,这对父女是当地名医苏大夫与女儿苏玲,山贼头目“黑煞神”因苏大夫不愿为其疗伤,便屡次寻衅。赵霖感念苏大夫仁心,决定护送二人前往安全之地,途中遭遇黑煞神率大批山贼报复。赵霖凭借“铁砂掌”与“硬功”,在狭窄山道与山贼死战,最终击溃贼众,黑煞神也被其重创后逃窜。事后,苏大夫欲以重金相谢,赵霖婉拒,继续踏上投奔亲友的路途,江湖侠义之心尽显。
编辑推荐
本书延续还珠楼主擅长的武侠叙事路数,以赵霖投亲途中路见不平为主线,情节集中在落马坡遇险、护送苏大夫父女、山道决战三段,节奏紧凑,冲突集中。作品的可读性来自两层:一是对硬功、铁砂掌等武技的描写具体可感,打斗场面有招式、有章法,能让读者体会到传统武侠的技击趣味;二是赵霖“路见不平便出手”的侠义选择,与苏大夫仁心济世形成呼应,把江湖义气落到了具体的人和事上。全书篇幅不长,结构干净,适合作为了解还珠楼主武侠风格的入门读物,也适合旅途、睡前等碎片时间分段阅读。若期待宏大的江湖格局或复杂的人物弧光,本书的体量相对有限,更适合把它当作一则完整的侠义短章来读。
适合谁读
适合
- 喜欢传统武侠短篇、想快速了解还珠楼主笔法的读者
- 对硬功、技击描写感兴趣,偏好实打实打斗场面的读者
- 通勤或睡前阅读,需要情节集中、能分段读完的故事
- 关注侠义主题,喜欢路见不平、救人危难情节的读者
不适合
- 偏好长篇群像、复杂江湖体系与多线叙事的读者
- 对传统章回体武打描写不感兴趣、偏爱现代悬疑节奏的读者
阅读建议
- 可按落马坡救人、护送途中、山道决战三个段落分段阅读,每段结束稍作停顿,体会冲突递进。
- 读到武打段落时留意作者对力道、身法的用词,能更好感受硬功描写的特色。
- 读完后可对比赵霖与苏大夫的行为动机,思考“侠”与“仁”在故事中如何互相成全。
目录
- 版权信息
- 第一回 狂风暴雨中力的奋斗
- 第二回 原来当官的都是这样材料
- 第三回 风雨之后
- 第四回 暴威下的抗力
- 第五回 号哭之声 惨不忍闻
- 第六回 夜半飞刀
- 第七回 蒙面人
- 第八回 穿越森林
- 第九回 桃源庄
- 第十回 独斗群狼
- 第十一回 忍辱
- 第十二回 暗林中的警告
- 第十三回 最难测是女人心
- 第十四回 两心如一
- 第十五回 坠欢难拾枉断肠
- 第十六回 半夜里的飞刀
- 第十七回 飞骑救人
- 第十八回 森林中的千里驹
- 第十九回 所期不至伤如之何
- 第二十回 留得芳颜与谁看
- 第二十一回 人无弃力地无弃利
- 第二十二回 南山秘境
- 第二十三回 死谷中的笑声
- 第二十四回 暗林中的猩人
- 第二十五回 大侠七星子的真面目
- 第二十六回 山洪
- 第二十七回 猩人死后的猛威
- 第二十八回 瓮中之鳖
- 第二十九回 如此良宵何来佳丽
- 第三十回 苍松驰道远明月异香浮
- 第三十一回 危楼囚弱凤恶水跃龙驹
- 第三十二回 藤舟救美
- 第三十三回 所谓伊人在水一方
- 第三十四回 深情谁与诉苦绪托微波
- 第三十五回 火箭飞刀
- 第三十六回 “力”的伟大
- 第三十七回 夹墙中的刺客
- 第三十八回 灵猿建奇功
- 第三十九回 破镜难圆惟留余爱
- 第四十回 绝代容光原祸水愿同努力报深情
常见问题
没读过还珠楼主的作品,能直接读这本吗?
可以。本书情节相对集中,主线是赵霖救人、护送、迎战山贼,人物关系简单,不依赖前作背景。初次接触还珠楼主的读者可从本书感受其武打描写与侠义基调,再决定是否读其更长篇的作品。
书中的武打描写多吗,会不会显得陈旧?
武打是本书重点之一,铁砂掌、硬功等描写具体,讲究招式与力道。以今天的眼光看,语言带有传统武侠的章回气息,但打斗过程清晰,仍有可读性,适合喜欢传统技击趣味的读者。
这本书适合孩子读吗?
本书主线是救人危难、惩恶扬善,价值取向正面,但包含山贼劫掠、受伤流血等情节,低龄儿童可能不适。建议由家长判断,或作为亲子共读材料,读后与孩子讨论侠义与自我保护。
读者评论
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作者简介
还珠楼主
作者 · 中国 · 1902–1961
还珠楼主,原名李善基,后改名李寿民,四川长寿(今重庆)人,1902—1961年间在世,是民国武侠小说大家。1932年,他凭借《蜀山剑侠传》成名,此后持续创作这一系列,库内收录的相关作品达四百余种。其小说融剑仙、志怪与儒释道思想于一体,想象奇崛,格局宏阔,为北派五大家之一。他一生著述逾四千万字,在武侠小说史上影响深远。公开资料有限,其生平细节多不可考,读者不妨从作品入手,体会其独特的叙事风格与奇幻世界。