利论 封面

利论

评分 4.5
字数
27.8万字
章节数
174
ISBN
9787100210898

标签

内容简介

法、利、欲、解脱为古代印度所谓“四要”,即作为价值观念的重要基础,印度教为“再生者”所设的四种人生目标。梵本《利论》是目前仅存的讨论“利”这一要素的论著。作者为印度孔雀王朝(前324—前187)开国元勋,首相憍底利耶(Kauṭilīya)。该书在古代印度影响巨大,直至中古时期,仍未许多作家所提及。然而完整的梵本久已失佚,直到1905年才在南印度迈索尔地区发现它的贝叶本及译不完全的注释本,并在1909年第一次将其公诸于世。此后规模不等的残本迭有发现。《利论》的重新发现和出版是世界印度学界的一件大事,相关研究亦成显学。该书除全面系统阐述古代印度的国家政治和统治方策以外,还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题,堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如,他也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。

编辑推荐

《利论》是古印度政治学与治国术的奠基之作,成书于公元前4世纪左右,作者憍底利耶是孔雀王朝开国君主旃陀罗笈多的首席谋士与宰相。商务印书馆此版译本严谨详实,为中文世界提供了深入理解这一东方古典政治智慧的可靠途径。本书并非一部抽象的道德哲学论述,而是一套极其现实,系统且冷峻的治国方略百科全书,涵盖了国家治理,外交策略,军事战术,经济管理,法律执行乃至间谍手段等方方面面。其核心思想'利'(Artha),意指实利,财富与政治成功,主张君主应以此为最高行动准则。阅读《利论》,你会惊叹于其在两千多年前就已构建出如此精密复杂的国家机器模型,其对人性的洞察,对权力逻辑的分析,至今仍能引发深刻思考。它为我们理解古代印度文明,对比东西方政治思想源头提供了不可替代的文本。对于现代读者而言,剥离其特定的历史语境,书中关于组织管理,风险评估,策略规划的原则,依然闪烁着惊人的实用主义光芒。

适合谁读

适合

  • 对古代政治思想,治国方略比较研究感兴趣的历史与政治学爱好者
  • 希望从古典智慧中汲取管理,决策与战略思维灵感的读者
  • 对印度古代文明,孔雀王朝历史有深入探究欲望的学人
  • 喜欢阅读冷峻,理性,系统化分析现实问题的经典文本的读者

不适合

  • 寻求轻松故事或文学性叙述的休闲读者
  • 期望找到纯粹道德训诫或理想主义政治哲学的读者

阅读建议

  1. 建议先阅读译者序或相关导读,了解本书的历史背景与核心概念框架,以克服初读时的陌生感。
  2. 可将其与大致同时期的中国《韩非子》,西方《君主论》等政治论著对照阅读,体会不同文明治理思维的异同。
  3. 阅读时宜保持批判性思维,将其置于具体的历史环境中理解,并思考其中哪些原则具有超越时代的分析价值。

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 版权信息
  2. 译注者序
  3. 译注说明
  4. 缩略语说明
  5. 第一篇 教戒
  6. 第一章 标列目、篇
  7. 第二章
  8. 第三章
  9. 第四章
  10. 第五章
  11. 第六章
  12. 第七章
  13. 第八章
  14. 第九章
  15. 第十章
  16. 第十一章
  17. 第十二章
  18. 第十三章
  19. 第十四章
  20. 第十五章
  21. 第十六章
  22. 第十七章
  23. 第十八章
  24. 第十九章
  25. 第二十章
  26. 第二十一章
  27. 第二篇 督官职守
  28. 第一章
  29. 第二章
  30. 第三章
  31. 第四章
  32. 第五章
  33. 第六章
  34. 第七章
  35. 第八章
  36. 第九章
  37. 第十章
  38. 第十一章
  39. 第十二章
  40. 第十三章
  41. 第十四章
  42. 第十五章
  43. 第十六章
  44. 第十七章
  45. 第十八章
  46. 第十九章
  47. 第二十章
  48. 第二十一章
  49. 第二十二章
  50. 第二十三章
  51. 第二十四章
  52. 第二十五章
  53. 第二十六章
  54. 第二十七章
  55. 第二十八章
  56. 第二十九章
  57. 第三十章
  58. 第三十一章
  59. 第三十二章
  60. 第三十三章
  61. 第三十四章
  62. 第三十五章
  63. 第三十六章
  64. 第三篇 法律
  65. 第一章
  66. 第二章
  67. 第三章
  68. 第四章
  69. 第五章
  70. 第六章
  71. 第七章
  72. 第八章
  73. 第九章
  74. 第十章
  75. 第十一章
  76. 第十二章
  77. 第十三章
  78. 第十四章
  79. 第十五章
  80. 第十六章
  81. 第十七章
  82. 第十八章
  83. 第十九章
  84. 第二十章
  85. 第四篇 去刺
  86. 第一章
  87. 第二章
  88. 第三章
  89. 第四章
  90. 第五章
  91. 第六章
  92. 第七章
  93. 第八章
  94. 第九章
  95. 第十章
  96. 第十一章
  97. 第十二章
  98. 第十三章
  99. 第五篇 秘行
  100. 第一章
  101. 第二章
  102. 第三章
  103. 第四章
  104. 第五章
  105. 第六章
  106. 第六篇 曼荼罗作为基础
  107. 第一章
  108. 第二章
  109. 第七篇 六策
  110. 第一章
  111. 第二章
  112. 第三章
  113. 第四章
  114. 第五章
  115. 第六章
  116. 第七章
  117. 第八章
  118. 第九章
  119. 第十章
  120. 第十一章
  121. 第十二章
  122. 第十三章
  123. 第十四章
  124. 第十五章
  125. 第十六章
  126. 第十七章
  127. 第十八章
  128. 第八篇 灾厄
  129. 第一章
  130. 第二章
  131. 第三章
  132. 第四章
  133. 第五章
  134. 第九篇 征前预备
  135. 第一章
  136. 第二章
  137. 第三章
  138. 第四章
  139. 第五章
  140. 第六章
  141. 第七章
  142. 第十篇 兵法
  143. 第一章
  144. 第二章
  145. 第三章
  146. 第四章
  147. 第五章
  148. 第六章
  149. 第十一篇 对团众之举措
  150. 第一章
  151. 第十二篇 弱王
  152. 第一章
  153. 第二章
  154. 第三章
  155. 第四章
  156. 第五章
  157. 第十三篇 夺城诸法
  158. 第一章
  159. 第二章
  160. 第三章
  161. 第四章
  162. 第五章
  163. 第十四篇 秘术
  164. 第一章
  165. 第二章
  166. 第三章
  167. 第四章
  168. 第十五篇 论书组织
  169. 第一章
  170. 附录一 度量衡
  171. 附录二 时间与时令
  172. 附录三 职官
  173. 译注参考文献
  174. 译注后记

常见问题

《利论》的核心主张是不是过于功利和冷酷?
本书确实以国家生存与繁荣的'实利'为最高目标,策略论述直接且现实。这反映了古代严酷的地缘政治环境。理解其'冷酷',需结合历史背景,将其视为一种对治国复杂性不加掩饰的分析体系,而非个人道德指南。
这本书对于现代普通人有什么阅读价值?
除了历史思想价值,书中大量关于信息收集,风险评估,人事管理,危机应对的策略性思考,其底层逻辑对于现代组织管理,商业战略乃至个人规划,都具有方法论层面的启发意义。
商务印书馆这个版本有什么特点?
此版本译本学术性强,注释详尽,最大程度还原了文本原貌并提供了必要的背景解释,是进行严肃研究和深度阅读的首选中文译本,但可能对纯粹兴趣读者略显厚重。

读者评论

查询本书

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作者简介

憍底利耶 作者

憍底利耶是古代印度政治思想史上的重要人物,其生平细节在公开资料中极为有限,生卒年、国籍与确切身份均难以确考,通常与孔雀王朝时期的政治实践联系在一起。他以《利论》一书闻名,该书亦常译作《政事论》,是古印度梵语政治与治国术的集大成之作,内容涉及君主统治、国家治理、行政组织、外交策略、军事与间谍活动、经济与司法等诸多方面,体系庞大而条理细密。全书以简洁精炼的经体句式写成,重实用与权谋,兼具理论概括与操作指南的性质。作为现存最系统的古代印度政治学文献之一,《利论》对后世印度政治思想影响深远,也是研究古代南亚国家与社会的重要史料。

朱成明 作者

朱成明,公开资料有限,目前仅知其中文著作一种,即《利论》,在图书分类中常被归入文化类。围绕这位作者的生平、国籍与教育背景,现有信息尚不足以形成完整介绍,因此不宜作过多推断。可以确定的是,《利论》是理解朱成明写作面貌的主要入口:从书名与分类看,该书应涉及利益、伦理与文化观念之间的关系,带有议论与思辨色彩,可能以较为平实的语言展开分析,而非单纯的叙事作品。由于库内仅收录这一种作品,其写作风格的全貌、学术取向及在读者中的实际影响,仍有待更多资料补充后才能判断。对读者而言,可将《利论》视为认识这位作者的一手材料,同时留意后续书目与评论,以逐步拼合其创作轮廓。

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