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内容简介
编辑推荐
本书不仅是一部政治理论著作,更是一部涉及人性,伦理与宗教的综合性作品。霍布斯对人性的悲观洞察——将人类行为归结为对权力与安全的永恒追求——至今仍引发深刻共鸣。商务印书馆的版本基于权威英文本译出,译文准确流畅,并附有详尽的注释与导读,极大便利了中文读者理解这一艰深经典。对于希望深入理解现代国家形成,权力合法性以及个人与集体关系本质的读者而言,《利维坦》是不可绕过的思想里程碑。其论述的清晰与力量的强大,使得它在数百年后依然具有震撼人心的现实意义。
适合谁读
适合
- 对政治哲学,社会契约论或国家理论有浓厚兴趣的读者
- 修读政治学,哲学或法学相关专业的高年级学生与研究者
- 希望理解现代西方政治思想根基与权力运作逻辑的思考者
- 喜欢阅读结构严谨,论证宏大的经典理论著作的读者
不适合
- 寻求轻松故事或实用技巧类读物的休闲读者
- 对抽象理论论证缺乏耐心,更偏好具体历史叙述的读者
阅读建议
- 建议先阅读译者前言或相关导读,了解霍布斯的时代背景与核心概念框架。
- 阅读时可重点关注第一部分"论人类"和第二部分"论国家",这是全书理论的基石。
- 结合西方近代史（尤其是英国内战时期）的背景来理解,能更好地把握其现实指向。
出版社简介
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社，其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍，也有《庄子今注今译》这类今注今译读物；外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》，世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表，另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者，兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 汉译世界学术名著丛书（分科本）出版说明
- 出版说明
- 引言
- 第一部分 论人类
- 第一章 论感觉
- 第二章 论想象
- 第三章 论想象的序列或系列
- 第四章 论语言
- 第五章 论推理与学术
- 第六章 论自觉运动的内在开端——（通称激情）；以及表示这些开端的术语
- 第七章 论讨论的终结或决断
- 第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷
- 第九章 论各种知识的主题
- 第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格
- 第十一章 论品行的差异
- 第十二章 论宗教
- 第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况
- 第十四章 论第一与第二自然律以及契约法
- 第十五章 论其他自然法
- 第十六章 论人、授权人和由人代表的事物
- 第二部分 论国家
- 第十七章 论国家的成因、产生和定义
- 第十八章 论按约建立的主权者的权利
- 第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题
- 第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权
- 第二十一章 论臣民的自由
- 第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体
- 第二十三章 论主权者的政务大臣
- 第二十四章 论国家的营养与生殖
- 第二十五章 论建议（咨议）
- 第二十六章 论民约法（市民法）
- 第二十七章 论罪行、宥恕与减罪
- 第二十八章 论赏罚
- 第二十九章 论国家致弱或解体的因素
- 第三十章 论主权代表者的职责
- 第三十一章 论自然的上帝国（天国）
- 第三部分 论基督教体系的国家
- 第三十二章 论基督教体系的政治原理
- 第三十三章 论圣经篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家
- 第三十四章 论圣经各章中圣灵、使者和神感的意义
- 第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在圣经中的意义
- 第三十六章 上帝的道和先知的言辞
- 第三十七章 论奇迹和它的用处
- 第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在圣经中的意义
- 第三十九章 教会一词在圣经中的意义
- 第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利
- 第四十一章 论我们神圣救主的职分
- 第四十二章 论教权
- 第四十三章 论被接受进入天国的必要条件
- 第四部分 论黑暗的王国
- 第四十四章 论误解圣经所产生的灵的黑暗
- 第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余
- 第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗
- 第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题
- 综述与结论
常见问题
《利维坦》的核心观点是什么？
为什么书名叫"利维坦"？
这本书对于现代读者有什么价值？
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作者简介
霍布斯是政治思想史上极重要的作者，其生平细节在公开资料中有限，生卒年、国籍与英文名均未见明确记载，有待进一步查证。库内收录其作品三种，代表作品包括《利维坦》以及《利维坦·论国家》，常见分类集中于政治。由此可以看出，他的写作围绕国家、主权、秩序与政治共同体的构造展开，论题集中而系统，风格偏向严密的概念界定与长线论证。《利维坦》长期被视为西方政治哲学的经典文本，对后世关于国家权力与政治义务的讨论影响深远。读者阅读时可留意其论证结构与核心概念，而不必依赖传记材料。
