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内容简介
在蒙古人统治下的元代社会，依着征服的先后和民族的不同，显然地分成几个阶级。第一层是征服者的蒙古人，第二层是最先投附从征的色目人，第三层是中国人。中国人中又有二等：第一等是汉人，第二等是南人。汉人、南人之分以宋、金疆域为断，曾在金人治下之中国人曰汉人，凡契丹、女真、高丽皆属之。在宋朝治下之中国人曰南人，江浙、湖广、江西三行省及河南省之江北、淮南诸路属之。宋人最后降附，所以南人的地位更下于汉人，最受蒙古政府的冷遇。
编辑推荐
吴晗这篇短文以简洁笔法勾勒元代社会的等级结构，把蒙古人、色目人、汉人、南人的层次关系讲得清楚。文章指出元代依征服先后与民族不同分成几个阶级：第一层是征服者的蒙古人，第二层是最先投附从征的色目人，第三层是中国人，中国人中又分汉人与南人，汉人、南人之分以宋、金疆域为断，契丹、女真、高丽皆属汉人，南人则指原宋朝治下江浙、湖广、江西三行省及河南江北、淮南诸路之人。其价值在于用不长的篇幅建立起理解元代社会身份与政治待遇的基本框架，语言平实，线索分明。适合作为认识元代社会的入门读物，也可与元代政治、法制相关论述对读，理解等级制度如何影响日常治理。文章偏制度概述，不作个案展开，读者需自行延伸阅读。
适合谁读
适合
- 想快速了解元代社会等级结构的入门读者
- 学习中国古代社会史、需要元代案例的学生
- 讲授民族关系与制度史、想补充短篇材料的教师
- 喜欢条理清晰的制度概述、便于做笔记的读者
不适合
- 期待读到元代社会日常生活细节与个案故事的读者
- 需要系统社会史教材或长篇通论的读者
- 对民族等级话题缺乏兴趣、只想读轻松读物的人
阅读建议
- 先画出蒙古人、色目人、汉人、南人的层级图，再对照原文核对划分依据。
- 重点记牢汉人与南人以宋、金疆域为断这条标准，避免与后世概念混淆。
- 可结合元代政治制度、法律待遇方面的材料对读，看等级如何落到制度上。
- 读完后用自己的话复述四等人划分，检验是否真正理清层次。
目录
- 版权信息
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 附 元明两代之“匠户”
常见问题
元代汉人和南人是按什么标准划分的？
据文中所述，汉人、南人之分以宋、金疆域为断：曾在金人治下者称汉人，契丹、女真、高丽皆属之；在宋朝治下者称南人，包括江浙、湖广、江西三行省及河南江北、淮南诸路。南人最后降附，地位更低于汉人。
色目人在元代社会中处于什么位置？
文中把色目人列为第二层，是最先投附从征者，地位在征服者的蒙古人之下、中国人之上。这一层次划分体现的是征服先后与政治信任的差别，读者可据此理解元代社会等级并非单纯按民族排列。
这篇短文能当作元代社会史的系统读物吗？
不宜当作系统读物。它是篇幅不长的制度概述，重点在等级框架与划分标准，不作个案展开，也不涉及日常生活细节。适合作为入门线索或复习提纲，若需深入理解元代社会，还应结合专门的社会史、法制史著作延伸阅读。
读者评论
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作者简介
吴晗
作者 · 中国 · 1909–1969
吴晗（1909—1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人，中国历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者之一。1934年毕业于清华大学历史系，后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，曾任北京市副市长。其研究以明代政治与制度为核心，代表作《朱元璋传》融史料考辨与人物刻画于一体；《胡惟庸党案考》《明代的军兵》《朱元璋的统治术》等专题论著，展现了他从制度运作与权力关系切入历史的严谨方法。另有《中国史系列》（全9册）、《历史的镜子》等面向大众的历史读物，行文平实清晰，兼具学术性与可读性，对明史知识的传播影响深远。
