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内容简介
《伤寒论宗印》是清代钱塘医家张志聪（字隐庵，约1610—1674）注解《伤寒论》的著作，成书于清康熙二年（1663），是其三部《伤寒论》注书中的第一部，历时约十年而成。书名中的「宗印」取意于宗法仲景、印证先世遗意。全书八卷，共一百四十四章、六百三十五则：卷一为辨脉法，卷二为平脉法及痉湿暍、太阳病部分内容，卷三、卷四集中疏解太阳病诸条，卷五、卷六依次涉及太阳病余篇、阳明、少阳、太阴、少阴，卷七论厥阴病、霍乱、阴阳易差后劳复以及可汗与不可汗，卷八收发汗后诸证、可吐不可吐、可下不可下等内容，《伤寒例》则被移至篇末。注释体例上，张志聪主张「维护旧论」，反对方有执、喻嘉言等错简重订之说，认为《伤寒论》章法联贯、自有次第；他采用「汇节分章」的方式整合条文，先录仲景原文，再以《素问》《灵枢》的运气与气化学说加以阐释，不广集诸家训诂，另附方解与眉批小注。全书体现了张志聪早年研究《伤寒论》的学术思路，也为其后由门人续成的《伤寒论集注》奠定了基础。今常见版本收于《张志聪医学全书》《张志聪医书合集》等汇编之中。
编辑推荐
读《伤寒论》的人多，能跳出注家窠臼的人少。张志聪的《伤寒论宗印》正是一部「不集诸家训诂，止以本文参悟」的作品：他坚持《伤寒论》原文自有章法次第，反对方有执、喻嘉言一派的错简重订之说，把散落的条文按「汇节分章」重新串成有逻辑的整体，读来能看见仲景立法的骨架。更值得留意的是他的注释路径——以《素问》《灵枢》的阴阳气化、五运六气解六经病机，论「病发于阳」「病发于阴」时不作简单的太阳、少阴机械对应，而强调阳中有阴、阴中有阳；论方剂时于四气五味之外细辨黄连与大黄、干姜与附子的分别，桂枝汤、小柴胡汤的方解尤见功力。这种「以经解经」的路数，是钱塘医派学术面貌的第一手材料，也直接通向后来由其门人续成的《伤寒论集注》。需要提醒的是，此书尊经色彩浓重，行文古奥，且议论时出己意，并非入门读物。若你已有《伤寒论》原文与成无己注的基础，把它当作一条不同于错简派的注解脉络来读，收获会很实在。
适合谁读
适合
- 已通读《伤寒论》原文、希望深入了解不同注家路径的中医学习者
- 研究钱塘医派与清代伤寒学学术史的中医文献研究者
- 从事经方临床、想从气化角度理解六经病机的临床医师
- 中医各家学说、医古文等课程的研究生与教师
不适合
- 刚接触中医、尚未读过《伤寒论》原文的零基础读者
- 希望找白话译解或速查方剂手册的实用型读者
- 只想读现代教材式归纳、不愿接触古注文言的读者
阅读建议
- 先通读《伤寒论》原文与成无己《注解伤寒论》，再读此书，才能分辨张注的取舍与新意。
- 阅读时对照《素问》运气七篇与《灵枢》相关篇章，留意他以经解经的引文出处。
- 可与《伤寒论集注》对读，体会同一作者前后期注释思路的变化与门人续成的差异。
- 方解部分建议随手做笔记，把黄连与大黄、干姜与附子等对比性论述单独摘出，最见其细处功夫。
目录
- 宗印自序
- 伤寒论序
- 卷一 辨脉法第一
- 卷二 平脉法第二（附痉湿暍、太阳病）
- 卷三 辨太阳病脉证篇
- 卷四 辨太阳病脉证篇
- 卷五 辨太阳病脉证篇、辨阳明病脉证篇
- 卷六 辨阳明病脉证篇、辨少阳病脉证篇、辨太阴病脉证篇、辨少阴病脉证篇
- 卷七 辨厥阴病脉证篇、辨霍乱病、辨阴阳易差后劳复、辨不可发汗与可发汗
- 卷八 辨发汗后病脉证、辨不可吐与可吐、辨不可下与可下
- 伤寒例
常见问题
《伤寒论宗印》和《伤寒论集注》是同一本书吗？
不是。二者同为张志聪的《伤寒论》注本，但《宗印》成书于康熙二年（1663），是其第一部伤寒注书，八卷；《伤寒论集注》成书较晚，未竟而卒，由门人续成六卷。前者更多体现其早年思路，后者在此基础上有所发展，对读可见其学术演进。
这本书现在有单独出版的点校本吗？
目前较易获取的是收录本：中国中医药出版社《张志聪医学全书》（1999年初版，2015年再版）与中医古籍出版社2023年《张志聪医书合集》均收入《伤寒论宗印》八卷。单行点校本流传不广，购买前建议确认具体版本与收录情况，网络流传的扫描合集不宜作为引用依据。
书中说的「维护旧论」是什么意思？
指明末清初伤寒学中的一派立场：认为《伤寒论》经王叔和编次后章法联贯、自有次第，并非错简残篇。张志聪在《凡例》中明确反对方有执、喻嘉言的错简重订说，主张按原有编次理解全书，这是阅读此书时把握其立论前提的关键。
没有古文功底能读吗？
难度较大。全书以文言注文写成，且大量引《素问》《灵枢》原文互证，还需要一定的运气学说与脏腑经络基础。建议先借助现代《伤寒论》教材和成无己注打好底子，再逐卷对照阅读，或选择有校注、提要的整理本。
读者评论
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作者简介
张志聪
作者 · 中国 · 1610–1674
张志聪（1610—1674），字隐庵，浙江钱塘人，清初著名医家。他自称张仲景后裔，师事名医张卿子，后在杭州建侣山堂聚徒讲学，是清初中医教育与学术传承中的重要人物。其著述涵盖医经注解、伤寒理论与本草研究，《素问集注》《灵枢经集注》《伤寒论宗印》《金匮要略注》《本草崇原》《侣山堂类辩》等均为代表作。他倡导六经气化之说，注重从气化角度阐发医理，对后世中医理论的发展影响深远。本库收录其作品三种，包括《本草崇原》《伤寒论纲目》《侣山堂类辩》，可借此了解其本草考辨、伤寒研究及医论讲学的基本面貌。
