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内容简介
《伤寒真方歌括》是清代医家陈修园（名念祖，字修园，福建长乐人，1753—1823）的代表著作之一，约成书于清嘉庆年间。全书以六经为纲，分为六卷十四篇，共收歌括九十六首。其体例颇为讲究：每篇先精选《伤寒论》主要经文，使人对仲景原文有一概括性的认识；次以七言绝句形式编成歌诀，深入浅出、由博返约，便于诵读记忆；最后附以方解，说明该方配伍与运用之所以然。陈氏对历代医家论述采取“凡有阐扬圣训者则遵之，其悖者则贬之”的态度，间多创见，如论传经、直中与寒热，破除宋元以后医家“凡传经俱为热症，寒邪有直中无传经”的旧说。本书医文并茂、辞意畅达，历来被视为初学《伤寒论》者的引路导航之作，也是研究仲景学说与陈修园学术思想的重要参考。本版为福建科学技术出版社“中医启蒙经典·名家校注南雅堂陈修园医书”丛书之一，由陈竹友点校，俞慎初、俞长荣等闽派医家参与校注，在遵从医古文规范的同时贴合临床，便于现代读者研读。
编辑推荐
读《伤寒论》最难处，在于原文古奥、方证繁密，初学者往往读到一半便坠入云雾。陈修园当年讲学嵩山井上草堂，凡来请业者必先授以自著浅注、歌括之书，其用心正是“先使胸中有个纲领”。本书把六经方证化为七言绝句，朗朗上口，一首歌括便是一方之要，配上原文与方解，诵读与理解可以同时落地。 本版的可贵之处在于校注团队：陈竹友点校，俞慎初、俞长荣等闽派名家参与校注，既守医古文规范，又从临床角度申发，读来不隔。书中陈氏对“传经俱为热症”旧说的辨驳，也让人看到一位尊经而不泥古的医家如何立论。 篇幅不大，七十页上下，却是一部可以反复吟诵、逐年加深的入门经典。若与《长沙方歌括》《伤寒论浅注》对读，更能体会陈氏一以贯之的治学路径。
适合谁读
适合
- 初学《伤寒论》、需要先抓住六经方证纲领的中医院校学生
- 准备执业医师考试、希望借助歌诀强化方剂记忆的考生
- 临床中医师用作方证复习与床头吟诵的手边书
- 中医古籍与陈修园学术思想的爱好者、研究者
不适合
- 希望阅读现代白话讲解、讲义式系统教材的零基础读者
- 期待详尽病案与临床验案汇编的读者
阅读建议
- 先通读各篇选录的《伤寒论》原文，再背歌括，最后对照方解理解配伍深意。
- 可与《长沙方歌括》《金匮方歌括》对照阅读，体会陈氏三方歌括体例的异同。
- 歌括宜出声吟诵、分卷分批记忆，配合临床或案例时再回看方解，事半功倍。
- 遇到陈氏对前贤的褒贬之论，建议同时翻阅所引原书，独立判断其得失。
目录
- 卷一 太阳上篇方法（计歌括十一条）
- 太阳中篇方法（计歌括九条）
- 太阳下篇方法（计歌括三条）
- 太阳救误变证方法（计歌括十八条）
- 卷二 阳明上篇方法（计歌括十条）
- 阳明中篇方法（计歌括四条）
- 阳明下篇方法（计歌括三条）
- 卷三 少阳上篇方法（计歌括六条）
- 少阳中篇方法（计歌括三条）
- 少阳下篇方法（计歌括一条）
- 卷四 太阴全篇方法（计歌括二条）
- 卷五 少阴全篇方法（计歌括十六条）
- 卷六 厥阴全篇方法（计歌括五条）
- 厥阴续篇 阴阳易差后劳复病方法（计歌括五条）
- 附录 魏念庭先生《伤寒论》跋语
常见问题
《伤寒真方歌括》和《长沙方歌括》是同一本书吗？
不是。两书均为陈修园所作，但《长沙方歌括》专括《伤寒论》方；本书则以六经为纲、十四篇分卷，每篇先录《伤寒论》经文，次编七言歌括，再附方解，体例与侧重均不同。
这本书适合零基础自学中医的人读吗？
书中文辞浅近、以歌诀为主，是陈修园专为初学者设计的入门读物，但前提是已具备《伤寒论》的基本框架与中医基础理论，否则需配合《伤寒论浅注》或现代讲义同读。
本版与1958年合订本有何区别？
1958年科学技术出版社、上海科学技术出版社出的是《伤寒医诀串解·伤寒真方歌括》合订本；本版为福建科学技术出版社2019年单行本，属“名家校注南雅堂陈修园医书”丛书，经陈竹友点校，并加注释与标点。
书中九十六首歌括需要全部背诵吗？
不必强求。可先背太阳、阳明、少阳三篇的核心方歌，再逐步扩展至少阴、厥阴；背诵重点在于掌握方证对应关系，而非韵文本身。
读者评论
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作者简介
陈修园
作者 · 中国 · 1753–1823
陈修园（1753—1823），名念祖，字修园，号慎修，福建长乐人，清代著名医学家与医学教育家。乾隆五十七年中举，曾在直隶为官，公余行医著书、救治疫疾。其学宗《内经》，推崇张仲景，所著《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》《医学三字经》等，文字浅显，便于初学，流传极广。本库收其作品七种，包括《时方妙用》《女科要旨》《时方歌括》《金匮方歌括》《医学从众录》等，涉及方剂歌诀、妇科要旨与临证心得，多取歌括体裁，便于记诵，体现其普及医学、注重实用的写作取向。
