伤寒悬解

黄元御群言出版社 · 中国2024年8月

4.3

字数: 8.3万字
章节数: 428

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内容简介

《伤寒悬解》是由清代著名医家黄元御（1705-1758）撰著的一部医学著作,是一部主要从六气角度解释伤寒论的著作。

编辑推荐

《伤寒悬解》是清代医家黄元御从六气角度系统阐释《伤寒论》的代表性著作。黄元御尊经典、重气化，认为伤寒之病机不离六气之变化，故而以六气为纲重新梳理《伤寒论》的条文与方证，力图揭示张仲景辨证论治背后的气化逻辑。这种解经方式在历代伤寒注本中独树一帜，既不同于偏重条文训诂的考据派，也不同于单纯罗列方证的临床手册，而是将理论思辨与经典诠释紧密结合。对于已具备一定中医基础、希望从气化理论角度重新理解《伤寒论》体系的读者，本书提供了富有启发性的思路。本次由群言出版社整理出版，便于读者研读原典。阅读时宜与《伤寒论》原文对读，先明六气框架，再逐条体会黄氏注解的用意所在。

适合谁读

适合

已系统学习中医基础理论、希望深入理解《伤寒论》的中医学子
对黄元御学术思想与六气理论感兴趣的中医研究者
从事中医经典教学、需要参考不同注家观点的教师
有一定古文阅读能力、愿意研读中医原典的爱好者

不适合

完全没有中医基础、初次接触《伤寒论》的入门读者
希望直接查阅实用方剂与临床操作指南的读者
古文阅读困难、需要白话解读辅助的读者

阅读建议

先通读《伤寒论》原文一遍，再对照本书六气框架逐条研读，理解黄氏注解的针对性。
阅读时随手梳理六气与六经病证的对应关系，形成自己的笔记脉络。
遇到费解之处可暂放，待读完相关章节后回头再看，避免逐字死抠而中断整体理解。
可与其它伤寒注本参照阅读，比较不同注家解经角度，培养独立判断能力。

出版社简介

群言出版社中国 · 成立于 1989 年

群言出版社成立于1989年，长期致力于面向中高层次读者的学术与教育类图书出版，在东方哲学、古典文学及经典作品领域形成了一定积累。库内可见的代表性图书包括《史记》《红楼梦》《文选》《全宋词》《聊斋志异》《日知录》《太平惠民和剂局方》与《王阳明集》等，涉及古代诗词、医学和考试等常见分类，作者资源涵盖司马迁、曹雪芹、萧统、李善、蒲松龄、顾炎武等。该社另推出“民盟历史人物丛书”“民盟历史文献丛书”等特色丛书，并出版历史文献研究、人物传记、回忆录及民盟盟员编著的教材与学术著作。公开资料有限，其整体出版规模与完整书目尚待进一步核实。

版权信息
<篇名>寒温异气
<篇名>传经大凡
<篇名>解期早晚
<篇名>寒热死生
<篇名>营卫殊病
<篇名>六经分篇
<篇名>六气司令
<篇名>一气独胜
<篇名>篇章次第
<篇名>脉法上编
<篇名>脉法上编提纲（脉法一）
<目录>卷一\脉法上编
<篇名>脉法二
<篇名>脉法三
<篇名>脉法四
<篇名>脉法五
<篇名>脉法六
<篇名>脉法七
<篇名>脉法八
<篇名>脉法九
<篇名>脉法十
<篇名>脉法十一
<篇名>脉法十二
<篇名>脉法十三
<篇名>脉法十四
<篇名>脉法十五
<篇名>脉法十六
<篇名>脉法十七
<篇名>脉法十八
<篇名>脉法十九
<篇名>脉法二十
<篇名>脉法二十一
<篇名>脉法二十二
<篇名>脉法二十三
<篇名>脉法二十四
<篇名>脉法二十五
<篇名>脉法二十六
<篇名>脉法二十七
<篇名>脉法二十八
<篇名>脉法二十九
<篇名>脉法三十
<篇名>脉法三十一
<篇名>脉法下编
<目录>卷二\脉法下编
<篇名>脉法下编提纲
<篇名>脉法三十二
<篇名>脉法三十三
<篇名>脉法三十四
<篇名>脉法三十五
<篇名>脉法三十六
<篇名>脉法三十七
<篇名>脉法三十八
<篇名>脉法三十九
<篇名>脉法四十
<篇名>脉法四十一
<篇名>脉法四十二
<篇名>脉法四十三
<篇名>脉法四十四
<篇名>脉法四十五
<篇名>脉法四十六
<篇名>脉法四十七
<篇名>脉法四十八
<篇名>脉法四十九
<篇名>脉法五十
<篇名>脉法五十一
<篇名>脉法五十二
<篇名>脉法五十三
<篇名>脉法五十四
<篇名>脉法五十五
<篇名>脉法五十六
<篇名>脉法五十七
<篇名>脉法五十八
<篇名>脉法五十九
<篇名>脉法六十
<篇名>脉法六十一
<篇名>脉法六十二
<篇名>脉法六十三
<篇名>脉法六十四
<篇名>脉法六十五
<篇名>脉法六十六
<篇名>脉法六十七
<篇名>脉法六十八
<篇名>脉法六十九
<篇名>脉法七十
<篇名>脉法七十一
<篇名>脉法七十二
<篇名>脉法七十三
<篇名>脉法七十四
<篇名>脉法七十五
<篇名>脉法七十六
<篇名>脉法七十七
<篇名>脉法七十八
<篇名>脉法七十九
<篇名>脉法八十
<篇名>脉法八十一
<篇名>脉法八十二
<篇名>脉法八十三
<篇名>太阳本病
<篇名>太阳经提纲一（太阳一）
<篇名>风寒总纲一（太阳二）
<篇名>风寒总纲二（太阳三）
<目录>卷三\太阳经上编（五十三章）
<篇名>太阳中风（十五章）
<篇名>太阳中风一（太阳四）
<篇名>太阳中风桂枝汤证
<篇名>太阳中风桂枝一（太阳五）
<篇名>桂枝汤（一）
<篇名>铢两升斗考
<篇名>桂枝证二（太阳六）
<篇名>桂枝证三（太阳七）
<篇名>桂枝证四（太阳八）
<篇名>桂枝证五（太阳九）
<篇名>桂枝证六（太阳十）
<篇名>桂枝证七（太阳十一）
<篇名>桂枝证八（太阳十二）
<篇名>桂枝证九（太阳十三）
<篇名>桂枝证十（太阳十四）
<篇名>桂枝证十一（太阳十五）
<篇名>忌桂枝十二（太阳十六）
<篇名>忌桂枝证十三（太阳十七）
<篇名>忌桂枝证十四（太阳十八）
<篇名>太阳伤寒（九章）
<篇名>太阳伤寒一（太阳十九）
<篇名>太阳伤寒麻黄汤证
<篇名>太阳伤寒麻黄证一（太阳二十）
<篇名>麻黄汤（二）
<篇名>麻黄证二（太阳二十一）
<篇名>麻黄证三（太阳二十二）
<篇名>麻黄证四（太阳二十三）
<篇名>麻黄证五（太阳二十四）
<篇名>麻黄证六（太阳二十五）
<篇名>麻黄证七（太阳二十六）
<篇名>忌麻黄证八（太阳二十七）
<篇名>太阳风寒双感证（四章）
<篇名>桂枝各半证一（太阳二十八）
<篇名>桂枝麻黄各半汤（三）
<篇名>桂枝越婢证二（太阳二十九）
<篇名>桂枝越婢证三（太阳三十）
<篇名>桂枝二越婢一汤（四）
<篇名>桂二麻一证四（太阳三十一）
<篇名>桂枝二麻黄一汤（五）
<篇名>太阳伤寒大青龙证（二章）
<篇名>大青龙证一（太阳三十二）
<篇名>大青龙汤（六）
<篇名>大青龙证二（太阳三十三）
<篇名>太阳伤寒小青龙证
<篇名>小青龙证一（太阳三十四）
<篇名>小青龙汤（七）
<篇名>小青龙证二（太阳三十五）
<篇名>小青龙证三（太阳三十六）
<篇名>太阳伤寒白虎证四章
<篇名>白虎证一（太阳三十七）
<篇名>白虎汤（八）
<篇名>白虎证二（太阳三十八）
<篇名>白虎证三（太阳三十九）
<篇名>白虎加人参汤（九）
<篇名>白虎证四（太阳四十）
<篇名>五苓散一（太阳四十一）
<篇名>五苓散（十）
<篇名>五苓证二（太阳四十二）
<篇名>茯苓甘草汤（十一）
<篇名>五苓证三（太阳四十三）
<篇名>文蛤散（十二）
<篇名>白散（十三）
<篇名>桃核承气证一（太阳四十四）
<篇名>桃核承气汤（十四）
<篇名>抵当证二（太阳四十五）
<篇名>抵当汤（十五）
<篇名>抵当汤证三（太阳四十六）
<篇名>抵当证四（太阳四十七）
<篇名>抵当丸（十六）
<篇名>太阳传经
<篇名>传经一（太阳四十八）
<篇名>传经二（太阳四十九）
<篇名>传经三（太阳五十）
<篇名>传经四（太阳五十一）
<篇名>传经五（太阳五十二）
<篇名>太阳解期（太阳五十三）
<目录>卷四\太阳经中篇（五十六章）
<篇名>太阳坏病
<篇名>太阳坏病提纲一（太阳五十四）
<篇名>坏病提纲二（太阳五十五）
<篇名>太阳坏病入阳明去路（十五章）
<篇名>太阳坏病入阳明桂枝证一（太阳五十六）属性：太阳病先发汗不解而复下之脉浮者不愈浮为在外而反下之故令不愈今脉浮故知在
<篇名>发汗亡津证二（太阳五十七）
<篇名>麻杏甘石证三（太阳五十八）
<篇名>麻黄杏仁甘草石膏汤（十七）
<篇名>汗后作喘证四（太阳五十九）
<篇名>麻杏甘石证五（太阳六十）
<篇名>人参白虎证六（太阳六十一）
<篇名>人参白虎证七（太阳六十二）
<篇名>表里俱虚证八（太阳六十三）
<篇名>调胃承气证九（太阳六十四）
<篇名>阴阳俱虚证十（太阳六十五）
<篇名>炎热入胃证十一（太阳六十六）
<篇名>火邪圊血证十二（太阳六十七）
<篇名>火逆助邪证十三（太阳六十八）
<篇名>火逆吐血证十四（太阳六十九）
<篇名>火邪内攻证十五（太阳七十）
<篇名>太阳坏病入太阴去路（一十一章）
<篇名>五苓散证二（太阳七十二）
<篇名>甘草干姜证三（太阳七十三）
<篇名>甘草干姜汤（十八）
<篇名>芍药甘草汤（十九）
<篇名>甘草干姜证四（太阳七十四）
<篇名>汗后吐逆证五（太阳七十五）
<篇名>汗后吐逆证六（太阳七十六）
<篇名>吐后生烦证七（太阳七十七）
<篇名>吐后作吐证八（太阳七十八）
<篇名>身疼下利证九（太阳七十九）
<篇名>新加汤证十（太阳八十）
<篇名>新加汤（二十）
<篇名>葛根连芩证十一（太阳八十一）
<篇名>葛根黄连黄芩汤（二十一）
<篇名>桂枝去芍药证十二（太阳八十二）
<篇名>桂枝去芍药汤（二十二）
<篇名>桂枝去芍药加附子汤（二十三）
<篇名>桂枝浓朴杏子证十三（太阳八十三）
<篇名>桂枝加浓朴杏子汤（二十四）
<篇名>桂枝浓朴杏子证十四（太阳八十四）
<篇名>桂枝去桂加茯苓白术汤（二十五）
<篇名>浓朴姜夏参甘证十六（太阳八十六）
<篇名>浓朴生姜甘草半夏人参汤（二十六）
<篇名>栀子浓朴证十七（太阳八十七）
<篇名>栀子浓朴汤（二十七）
<篇名>栀子干姜证十八（太阳八十八）
<篇名>栀子干姜汤（二十八）
<篇名>栀子香豉证十九（太阳八十九）
<篇名>栀子豉汤（二十九）
<篇名>栀子香豉证二十（太阳九十）
<篇名>栀子甘草豉汤（三十）
<篇名>栀子生姜豉汤（三十一）
<篇名>忌栀子证二十一（太阳九十一）
<篇名>太阳坏病入少阴去路（十七章）
<篇名>桂枝加附子汤（三十二）
<篇名>芍药甘草附子证二（太阳九十三）
<篇名>芍药甘草附子汤
<篇名>内外俱虚证三（太阳九十四）
<篇名>苓桂术甘证四（太阳九十五）
<篇名>茯苓白术桂枝甘草汤（三十四）
<篇名>真武汤证五（太阳九十六）
<篇名>桂枝甘草证六（太阳九十七）
<篇名>桂枝甘草汤（三十五）
<篇名>阳虚耳聋证七（太阳九十八）
<篇名>身重心悸证八（太阳九十九）
<篇名>桂苓甘枣证九（太阳一百）
<篇名>茯苓桂枝甘草大枣汤（三十六）
<篇名>桂枝加桂证十（太阳一百零一）
<篇名>桂枝加桂汤（三十七）
<篇名>桂枝加桂证十一（太阳一百零二）
<篇名>桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤（三十八）属性：桂枝（三两去皮）甘草（二两炙）大枣（十二枚）生姜（三两）蜀漆（
<篇名>温针亡阳证十三（太阳一百零四）
<篇名>桂枝甘草龙骨牡蛎汤（三十九）
<篇名>茯苓四逆证十五（太阳一百零六）
<篇名>茯苓四逆汤（四十）
<篇名>干姜附子证十六（太阳一百零七）
<篇名>干姜附子汤（四十一）
<篇名>禹余粮证十七（太阳一百零八）
<篇名>太阳坏病入厥阴去路（一章）
<篇名>太阳坏病入厥阴胃冷吐蛔证一（太阳一百零九）属性：病患有寒复发汗胃中冷必吐蛔
<目录>卷五\太阳经下编（二十五章）
<篇名>太阳坏病结胸痞证
<篇名>太阳坏病结胸证（十二章）
<篇名>太阳坏病结胸大陷胸证一（太阳一百一十一）属性：太阳病脉浮而动数浮则为风数则为热动则为痛数则为虚头痛发热微盗汗出而
<篇名>大陷胸汤（四十二）
<篇名>大陷胸证二（太阳一百一十二）
<篇名>大陷胸证三（太阳一百一十三）
<篇名>大陷胸丸证四（太阳一百一十四）
<篇名>大陷胸丸（四十三）
<篇名>结胸忌下证五（太阳一百一十五）
<篇名>结胸烦躁证六（太阳一百一十六）
<篇名>小结胸证七（太阳一百一十七）
<篇名>小陷胸汤（四十四）
<篇名>脏结证八（太阳一百一十八）
<篇名>脏结证九（太阳一百一十九）
<篇名>脏结证十（太阳一百二十）
<篇名>结胸脉法十一（太阳一百二十一）
<篇名>结胸变证十二（太阳一百二十二）
<篇名>太阳坏病痞证（十二章）
<篇名>桂枝人参汤（四十五）
<篇名>大黄黄连泻心汤证二（太阳一百二十四）属性：伤寒大下后复发汗心下痞恶寒者表未解也不可攻痞当先解表表解方可攻痞解表宜
<篇名>大黄黄连泻心汤（四十六）
<篇名>附子泻心证三（太阳一百二十五）
<篇名>附子泻心汤（四十七）
<篇名>十枣汤证四（太阳一百二十六）
<篇名>十枣汤（四十八）
<篇名>生姜泻心证五（太阳一百二十七）
<篇名>生姜泻心汤（四十九）
<篇名>甘草泻心汤证六（太阳一百二十八）
<篇名>甘草泻心汤（五十）
<篇名>石脂禹余粮证七（太阳一百二十九）
<篇名>赤石脂禹余粮汤（五十一）
<篇名>五苓散证八（太阳一百三十）
<篇名>旋复代赭证九（太阳一百三十一）
<篇名>旋复花代赭石汤（五十二）
<篇名>瓜蒂散证十（太阳一百三十二）
<篇名>瓜蒂散（五十三）
<篇名>经脉动惕证十一（太阳一百三十三）
<篇名>表里俱虚证十二（太阳一百三十四）
<篇名>阳明实证
<篇名>阳明经提纲一（阳明一）
<篇名>阳明提纲二（阳明二）
<目录>卷六\阳明经上编（五十章）
<篇名>阳明外证一（阳明三）
<篇名>阳明外证二（阳明四）
<篇名>阳明外证三（阳明五）
<篇名>阳明外证四（阳明六）
<篇名>阳明外证五（阳明七）
<篇名>阳明来路一（阳明八）
<篇名>阳明来路二（阳明九）
<篇名>阳明来路三（阳明十）
<篇名>阳明来路四（阳明十一）
<篇名>阳明经病腑病汗下总纲一（阳明十二）
<篇名>阳明经病（七章腑病连经）
<篇名>阳明经病桂枝证一（阳明十三）
<篇名>麻黄证二（阳明十四）
<篇名>麻黄证三（阳明十五）
<篇名>桂枝葛根证四（阳明十六）
<篇名>桂枝加葛根汤（五十四）
<篇名>葛根证五（阳明十七）
<篇名>葛根汤（五十五）
<篇名>葛根证六（阳明十八）
<篇名>葛根半夏证七（阳明十九）
<篇名>葛根加半夏汤（五十六）
<篇名>阳明腑病（二十七章）
<篇名>阳明腑证调胃承气证一（阳明二十）
<篇名>调胃承气汤（五十七）
<篇名>大承气证二（阳明二十一）
<篇名>大承气汤（五十八）
<篇名>小承气汤证三（阳明二十二）
<篇名>小承气汤（五十九）
<篇名>小承气证五（阳明二十三）
<篇名>调胃承气证五（阳明二十四）
<篇名>亡津便硬证六（阳明二十五）
<篇名>蜜煎导证七（阳明二十六）
<篇名>蜜煎导方（六十）
<篇名>猪胆方（六十一）
<篇名>麻仁丸证八（阳明二十七）
<篇名>麻仁丸方（六十二）
<篇名>大承气证九（阳明二十八）
<篇名>小承气证十（阳明二十九）
<篇名>小承气证十一（阳明三十）
<篇名>大承气证十二（阳明三十一）
<篇名>亡津谵语证十三（阳明三十二）
<篇名>大承气证十四（阳明三十三）
<篇名>调胃承气证十五（阳明三十四）
<篇名>大承气证十六（阳明三十五）
<篇名>大承气证十七（阳明三十六）
<篇名>大承气证十八（阳明三十七）
<篇名>大承气证十九（阳明三十八）
<篇名>大承气证二十（阳明三十九）
<篇名>大承气证二十一（阳明四十）
<篇名>三阳合病证二十二（阳明四十一）
<篇名>汗多亡津二十三（阳明四十二）
<篇名>胃热阳绝证二十四（阳明四十三）
<篇名>大承气证二十五（阳明四十四）
<篇名>大承气证二十六（阳明四十五）
<篇名>大承气证二十七（阳明四十六）
<篇名>阳明瘀血抵当证一（阳明四十七）
<篇名>抵当证二（阳明四十八）
<篇名>热入血室证三（阳明四十九）
<篇名>阳明解期（阳明五十）
<目录>卷七\阳明经下编（三十三章）
<篇名>阳明虚证
<篇名>阳明虚证提纲（阳明五十一）
<篇名>中风瘕泄证一（阳明五十二）
<篇名>四逆证二（阳明五十三）
<篇名>胃中虚冷证三（阳明五十四）
<篇名>胃中寒冷证四（阳明五十五）
<篇名>哕而腹满证五（阳明五十六）
<篇名>身痒无汗证六（阳明五十七）
<篇名>咳呕厥逆证七（阳明五十八）
<篇名>咳逆咽痛证八（阳明五十九）
<篇名>吴茱萸证九（阳明六十）
<篇名>吴茱萸汤（六十三）
<篇名>呕多忌攻证十（阳明六十一）
<篇名>五苓散证十一（阳明六十二）
<篇名>心下硬满证十二（阳明六十三）
<篇名>寒热脉紧证十三（阳明六十四）
<篇名>栀子白虎猪苓证十四（阳明六十五）
<篇名>猪苓汤（六十四）
<篇名>汗多亡阳证十五（阳明六十六）
<篇名>谵语喘满证十六（阳明六十七）
<篇名>谵语郑声证十七（阳明六十八）
<篇名>栀子豉证十八（阳明六十九）
<篇名>白虎证十九（阳明七十）
<篇名>汗多胃燥证二十（阳明七十一）
<篇名>口燥欲衄证二十一（阳明七十二）
<篇名>鼻燥欲衄证二十二（阳明七十三）
<篇名>脉浮盗汗证二十三（阳明七十四）
<篇名>汗解紧愈证二十四（阳明七十五）
<篇名>发热色黄证二十五（阳明七十六）
<篇名>无汗发黄证二十六（阳明七十七）
<篇名>微汗发黄证二十七（阳明七十八）
<篇名>茵陈蒿证二十八（阳明七十九）
<篇名>脉迟发黄二十九（阳明八十）
<篇名>柴胡麻黄证三十（阳明八十一）
<篇名>小柴胡证三十一（阳明八十二）
<篇名>小柴胡证三十二（阳明八十三）
<篇名>少阳本病
<篇名>少阳经提纲（少阳一）
<篇名>少阳经病小柴胡证一（少阳二）
<篇名>小柴胡汤
<篇名>小柴胡证二（少阳三）
<篇名>小柴胡证三（少阳四）
<目录>卷八\少阳经上编（二十二章）
<篇名>小柴胡证四（少阳五）
<篇名>小柴胡证五（少阳六）
<篇名>柴胡桂枝证六（少阳七）
<篇名>柴胡桂枝汤（六十六）
<篇名>小柴胡证（少阳八）
<篇名>小柴胡证八（少阳九）
<篇名>小建中汤（六十七）
<篇名>小柴胡证九（少阳十）
<篇名>属阳明证十（少阳十一）
<篇名>黄芩汤（六十八）
<篇名>黄芩加半夏生姜汤（六十九）
<篇名>大柴胡证十二（少阳十三入阳明去路）
<篇名>大柴胡汤（七十）
<篇名>大柴胡证十三（少阳十四入阳明去路）
<篇名>少阳传经一（少阳十六）
<篇名>传经二（少阳十七）
<篇名>传经三（少阳十八入三阴去路）
<篇名>妇人热入血室一（少阳十九）
<篇名>热入血室二（少阳二十）
<篇名>热入血室三（少阳二十一）
<篇名>少阳解期（少阳二十二）

常见问题

没有中医基础能直接读这本书吗？

不太适合。本书是对《伤寒论》的专门注解，默认读者已了解六经、六气等基本概念和《伤寒论》的条文结构。零基础读者建议先学习中医基础理论和《伤寒论》入门教材，再来研读本书，否则容易因概念密集而难以把握黄氏的思路。

本书与一般《伤寒论》注本有何不同？

本书的突出特点是以六气为纲来解释《伤寒论》，强调气化角度下的病机推演，而非逐条训诂或单纯罗列方证。理解这一点，有助于读者把握黄元御解经的整体框架，而不必拘泥于个别条文注解的异同。

读本书需要配合《伤寒论》原文吗？

建议配合。本书是对《伤寒论》的阐释之作，脱离原文单独阅读容易失去对照坐标。手边备一本《伤寒论》原文，读黄氏注解时随时回看对应条文，能更清楚地体会其解经的取舍与侧重。

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读者评论

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作者简介

黄元御作者

黄元御是中国医学史上具有重要地位的医家，公开资料对其生平记载有限。从库内所收十种作品来看，他的著述集中在中医经典注释与理论阐发方面，代表作有《金匮悬解》《伤寒悬解》《难经悬解》《灵枢悬解》《四圣心源》《长沙药解》《玉楸药解》等。这些书名中的“悬解”二字，表明他着力对《伤寒论》《金匮要略》《难经》《灵枢》等经典进行疏解与发挥，而《四圣心源》则体现其自成体系的理论思考，《长沙药解》《玉楸药解》则属药物学方面的整理。其文字风格偏向以经典为依据的注疏体，注重医理贯通与临床用药的对应，在中医学术传承中具有一定影响。