仁道德行 封面

仁道德行

评分 2.8
字数
6.5万字
章节数
150
ISBN
9789888663330

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内容简介

用三年时间,细细品味《论语》及《道德经》,深深感到这两部经典的伟大之处在于人生哲理,在于如何为人处事,它们在一定程度上影响了华夏人的品格。品读经典,探求究竟,取其精华,古为今用,提高素质,利于追梦。

编辑推荐

这本书的定位不是学术注疏,而是一位普通读者用三年时间贴近《论语》与《道德经》后的心得整理。它的可贵之处在于把两部经典的关注点落在“如何为人处事”上,语言平实,不堆砌考据,适合那些想从传统经典中获取日常处世参照、却又被注译本门槛挡住的读者。作者反复强调“取其精华、古为今用”,态度务实,不把经典神化,也不做过度发挥。阅读时宜把它当作一位过来人的读书笔记:可以不同意其中的引申,但能借它找到回原文的入口。对想在快节奏生活中找一点沉稳参照的读者,这类短章式的心得比长篇论文更易进入。需要提醒的是,书中观点属于个人体会,读者仍应回到《论语》《道德经》原文自行判断,不宜把心得当作定论。

适合谁读

适合

  • 想接触《论语》《道德经》但畏于注疏门槛的普通读者
  • 希望从传统经典中寻找日常处世参照的职场与生活人群
  • 喜欢短章随笔、利用碎片时间阅读的传统文化爱好者
  • 需要一本入门引子、再决定是否精读原典的试水读者

不适合

  • 需要严谨版本考证与学术注释的专业研究者
  • 期待系统哲学体系建构或逐章逐句讲解的读者
  • 排斥个人化解读、只认权威注本的传统派读者

阅读建议

  1. 先读心得,再翻回《论语》或《道德经》对应原文,形成自己的判断。
  2. 每次只读一两篇,结合当天遇到的人事想一想,不必追求进度。
  3. 准备一支笔,把不认同的引申标出来,写下自己的理解作为对照。
  4. 读完一轮后挑出最有感触的几条,尝试在生活中实践一周再回看。

出版社简介

中国国际文化出版社 中国香港 · 成立于 2000 年

中国国际文化出版社有限公司总部设于香港,是一家面向全球华人地区的综合性出版机构。本社出版方向涵盖经典作品、艺术、文学鉴赏、现代诗歌、纪实文学与文化研究,代表性图书包括《艺海拾趣》《读庄随记》《碑帖学与精品碑帖赏析》《马勒交响曲研究:体裁·符号·互文性》《毛泽东楹联集锦鉴赏》《山村土味步清凉》《帝制晚期科举文化史研究》《走出原生家庭的代际创伤》等,作者队伍中有许家强、林振功、孙红林、武宁、刘春涌、牛秋实、金尚等。库内图书显示,本社注重艺术鉴赏与文化学术并重,兼顾大众阅读与专题研究。因公开资料有限,其他出版特色从略。

目录

  1. 版权信息
  2. 前言
  3. 上篇 为人
  4. 第一章 绪论《论语》
  5. 第一节 历史背景
  6. 第二节 《论语》的形成
  7. 第三节 孔子的遗憾
  8. 第四节 《论语》长青
  9. 第五节 《论语》的核心思想
  10. 第六节 《论语》的局限性
  11. 第七节 品《论语》的新角度
  12. 第二章 学以立人
  13. 第一节 学习。
  14. 第二节 学谁?
  15. 第三节 学啥?
  16. 第四节 为啥?
  17. 第五节 教学。
  18. 第六节 立足
  19. 第七节 乐友人
  20. 第八节 合众人
  21. 第三章 爱国情怀
  22. 第一节 和顺
  23. 第二节 赤心
  24. 第三节 理想
  25. 第四节 为民
  26. 第四章 为人品格
  27. 第一节 人性
  28. 第二节 善良
  29. 第三节 共享
  30. 第四节 立场
  31. 第五节 意志
  32. 第六节 忠信
  33. 第七节 自省
  34. 第五章 行为风度
  35. 第一节 从众
  36. 第二节 勤敏
  37. 第三节 谦谨
  38. 第四节 宽厚
  39. 第五节 勇断
  40. 第六节 乐观
  41. 第六章 事人以敬
  42. 第一节 服从
  43. 第二节 就业
  44. 第三节 守规
  45. 第四节 办事
  46. 第五节 敬畏
  47. 第七章 使人以正
  48. 第一节 必然
  49. 第二节 权者
  50. 第三节 正己
  51. 第四节 立规
  52. 第五节 交际
  53. 第六节 决策
  54. 第七节 用人
  55. 第八节 风格
  56. 第九节 结尾
  57. 第八章 孔子
  58. 第一节 平凡身世
  59. 第二节 礼节楷模
  60. 第三节 执着生活
  61. 第四节 师生情义
  62. 第五节 晚年情操
  63. 中篇 信条
  64. 学而篇第一
  65. 为政篇第二
  66. 八佾篇第三
  67. 里仁篇第四
  68. 公冶长篇第五
  69. 雍也篇第六
  70. 述而篇第七
  71. 泰伯篇第八
  72. 子罕篇第九
  73. 乡党篇第十
  74. 先进篇第十一
  75. 颜渊篇第十二
  76. 子路篇第十三
  77. 宪问篇第十四
  78. 卫灵公篇第十五
  79. 季氏篇第十六
  80. 阳货篇第十七
  81. 微子篇第十八
  82. 子张篇第十九
  83. 尧曰篇第二十
  84. 下篇 做事
  85. 前言
  86. 绪论 《道德经》
  87. 第一节 道的定义
  88. 第二节 道与德。
  89. 第三节 道与人品
  90. 第一章 无中生有
  91. 第二章 相生相克
  92. 第三章 与人以德
  93. 第四章 虚实之道
  94. 第五章 大道无情
  95. 第六章 母本求道
  96. 第七章 舍而复得
  97. 第八章 上善若水
  98. 第九章 适可而止
  99. 第十章 以柔克刚
  100. 第十一章 利用之道
  101. 第十二章 生活之道
  102. 第十三章 人格之道
  103. 第十四章 古为今用
  104. 第十五章 去故更新
  105. 第十六章 知其自然
  106. 第十七章 胸有成竹
  107. 第十八章 弘扬正气
  108. 第十九章 回归本色
  109. 第二十章 以道行德
  110. 第二十一章 委曲求全
  111. 第二十二章 德乐德者
  112. 第二十三章 量力而行
  113. 第二十四章 道法自然
  114. 第二十五章 勿轻勿躁
  115. 第二十六章 善行善为
  116. 第二十七章 图强守弱
  117. 第二十八章 始制有名
  118. 第二十九章 贵在自我
  119. 第三十章 不自为大
  120. 第三十一章 道的结论
  121. 第三十二章 朴实敦厚
  122. 第三十三章 高贵根基
  123. 第三十四章 动用之道
  124. 第三十五章 相辅相成
  125. 第三十六章 三生万物
  126. 第三十七章 不言之教
  127. 第三十八章 为人之道
  128. 第三十九章 大智若愚
  129. 第四十章 得道在先
  130. 第四十一章 求学修道
  131. 第四十二章 无私守善
  132. 第四十三章 道者长寿
  133. 第四十四章 尊道贵德
  134. 第四十五章 节欲自省
  135. 第四十六章 修身以德
  136. 第四十七章 德如赤子
  137. 第四十八章 福祸依附
  138. 第四十九章 荫庇万物(包容)
  139. 第五十章 从零做起
  140. 第五十一章 图难取易
  141. 第五十二章 低调做人
  142. 第五十三章 道之三宝
  143. 第五十四章 知之以道
  144. 第五十五章 自知自爱
  145. 第五十六章 不争善胜
  146. 第五十七章 贵柔处弱
  147. 第五十八章 自然平衡
  148. 第五十九章 以道报怨
  149. 第六十章 信善知让
  150. 尾声

常见问题

没读过《论语》和《道德经》能看懂吗?
可以。书中以作者的个人体会为主,引文不多且配有白话解释,不要求读者先具备原文基础。不过若想真正理解,建议手边备一本带注释的《论语》或《道德经》,遇到引文时翻回去看上下文,收获会更实在。
这本书是学术著作吗?
不是。它是作者用三年时间品读两部经典后的心得随笔,重在人生哲理与为人处事的体会,而非版本考证或学术论证。读者应把它当读书笔记来看,其中的引申属于个人观点,不宜当作学术结论引用。
两部经典放在一起读会不会混乱?
书中以作者自身的阅读体会串联,侧重两者在处世智慧上的相通之处,而非比较思想体系差异。读者若担心混淆,可以读完一篇后标注它主要来自哪部经典,再分别回原文对照,脉络会更清楚。

读者评论

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作者简介

国振起 作者

国振起,公开资料有限,目前仅知其有作品《仁道德行》一种,被归入东方哲学类。从书名与分类看,该书应围绕“仁”与“德”展开,探讨儒家伦理中的仁爱、德行及其在现实生活中的实践意义。“仁”为儒家核心概念,“德行”则指向道德修养与行为准则,二者结合,显示出作者试图从传统思想资源出发,思考个人品格与社会伦理的关系。由于缺少生平、身份与学术背景的明确记载,无法确知其师承、经历或写作动机,也难以判断该书在学界与读者中的实际影响。现有信息仅能说明国振起是以东方哲学为写作方向的作者,其作品规模尚小,更多细节有待公开资料补充。

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