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内容简介
“诗话”“词话”是我国古代的文学批评形式，以评论鉴赏诗歌为主，篇幅短小、自成体系，在三言五语间颇多创见。《人间词话》是国学大师王国维的代表作，融合中西方美学观点，对“词”这一传统文学形式进行了新的阐释，所提出的“境界说”已为后世研究者广泛采用，开辟了现代美学理论研究的先河。本书精心收录了王国维自编的《人间词话》定稿64篇及未刊稿、删稿49篇，以现代美文形式逐篇解读，并对须知的背景知识进行注释，同时收录相关历代诗词名作120余篇；在文末附王国维的3篇文论，为读者深入了解王国维的学术思想提供参考。
编辑推荐
《人间词话》是王国维先生融合西方哲学美学与中国古典文论的开创性著作，以词学为载体，构建了独特的艺术境界理论体系。本书并非传统意义上的词学评论，而是通过“境界说”这一核心概念，重新审视中国古典诗词的审美价值。王国维以叔本华、尼采的哲学思想为镜，照见中国文学中“有我之境”与“无我之境”的辩证关系，提出“词以境界为最上”的审美标准。书中对李煜、苏轼、辛弃疾等词人的品评，既有敏锐的艺术直觉，又渗透着对人生际遇的深刻体悟。特别值得注意的是，本书虽以传统札记形式呈现，但其内在逻辑严密，从创作论到鉴赏论自成体系。对现代读者而言，阅读《人间词话》不仅是学习古典诗词鉴赏的方法，更是理解中国传统美学如何与现代思想对话的重要窗口。书中“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的论述，早已超越文学范畴，成为激励无数人的精神坐标。
适合谁读
适合
- 对中国古典诗词有浓厚兴趣，希望提升鉴赏深度的读者
- 研究中国美学、文学理论的学者与学生
- 喜欢在阅读中思考人生境界与艺术关系的沉思者
- 希望了解中西思想交融在近代中国如何发生的文化爱好者
不适合
- 仅想快速阅读故事性内容的读者
- 期待按时间顺序系统学习词史的入门者
阅读建议
- 建议先通读全书，再重点研读前九则关于“境界”的核心论述
- 可配合书中提及的经典词作对照阅读，体会王国维的评点精妙之处
- 注意体会札记体背后隐含的理论体系，不必拘泥于个别词句的考证
出版社简介
江苏人民出版社
中国 · 成立于 1953 年
江苏人民出版社是一家以历史、文学与社科读物见长的出版社，从库内图书看，其出版方向集中于中国近现代史、古典文学鉴赏与学术研究著作。代表图书既有《国共合作与国民革命（1924—1927）》《中国抗日战争正面战场作战记》等历史著作，也有《孙温绘全本红楼梦》等文学图像文献，以及陈寅恪《寒柳堂集》一类学术文集；《尘暴》《美国的反智传统》等译作则显示其对海外社会文化研究的关注。作者资源包括王奇生、黄玉章、郭汝瑰等史学研究者和曹雪芹、孙温等古典文学相关作者。常见分类为历史读物、文学鉴赏、散文杂著与社科文化，整体呈现史学与文学并重、兼顾学术与普及的特色。因公开资料有限，此处仅据库内图书概述。
目录
- 版权信息
- 出版说明
- 思静则心安
- 上篇
- 001 有境格自高
- 002 真假无须辨
- 003 物我需两忘
- 004 贵在静中得
- 005 道法缘自然
- 006 实情虚景乃境
- 007 境于一字中
- 008 大小非优劣
- 009 境界为本也
- 010 气象乃诗品
- 011 一池春水皱
- 012 深致乃优美
- 013 人正不易得
- 014 神秀出国色
- 015 后主之情调
- 016 难为赤子心
- 017 后主性情真
- 018 爱以血书者
- 019 开北宋风气
- 020 池边梅自早
- 021 “出”字何人道
- 022 情多无处足
- 023 细雨湿流光
- 024 望尽天涯路
- 025 忧生亦忧世
- 026 灯火阑珊处
- 027 看尽洛阳花
- 028 古之伤心人
- 029 少游境凄婉
- 030 秦词存《诗经》
- 031 词中诗气象
- 032 在神不在貌
- 033 唯言情体物
- 034 语妙不必代
- 035 不可滥用代字
- 036 美成词得荷之神理
- 037 和韵似原唱
- 038 无一语道著
- 039 如雾里看花
- 040 “隔”与“不隔”
- 041 年命如朝露
- 042 虽高意境弱
- 043 有性情境界
- 044 豪词之胸襟
- 045 观雅量高致
- 046 同归于乡愿
- 047 是别有人间
- 048 周旨荡史意贪
- 049 水光云影远
- 050 心事已迟暮
- 051 夜深千帐灯
- 052 尽在自然中
- 053 词不易于诗
- 054 难以出新意
- 055 如观佳山水
- 056 见真知者深
- 057 诗词贵自然
- 058 小玉报双成
- 059 文体尊卑论
- 060 能入亦能出
- 061 花鸟共忧乐
- 062 空床难独守
- 063 寥寥数语绝
- 064 各有能不能
- 下篇
- 001 白石之慈悲
- 002 双声叠韵论
- 003 叠韵不平仄
- 004 诗词之盛衰
- 005 天乐殊笑人
- 006 方回少真味
- 007 创作之难易
- 008 诗词鸣不平
- 009 难觅之真我
- 010 景语皆情语
- 011 尽君今日欢
- 012 境阔与言长
- 013 不如言境界
- 014 借古人之境
- 015 谁最工长调
- 016 后人不能学
- 017 开通押之祖
- 018 不足比容若
- 019 清尊北宋词
- 020 子龙彩花耳
- 021 浅论《衍波词》
- 022 论近人之词
- 023 两首《蝶恋花》
- 024 令人不能怀
- 025 陷深文罗织
- 026 画工化工殊
- 027 不乐闻此语
- 028 有词却无句
- 029 草窗玉田词
- 030 不值许费力
- 031 文山之风骨
- 032 和凝《长命女》
- 033 若梅溪以降
- 034 后人群附和
- 035 词失之肤浅
- 036 友人沈昕伯
- 037 用诗人之眼
- 038 小说不足信
- 039 诗词之工拙
- 040 词家有篇句
- 041 南宋俗子词
- 042 六一《蝶恋花》
- 043 不可儇薄语
- 044 词人须忠实
- 045 词集之格调
- 046 明清人论词之失
- 047 白石旷在貌
- 048 词尤重内美
- 049 诙谐与严重
- 附录
- 文学小言
- 古雅之在美学上之位置
- 屈子文学之精神
常见问题
《人间词话》中的“境界”具体指什么？
王国维的“境界”是融合情景、意象与生命体验的审美整体，既包含客观景物描写，更强调创作者主观情感的真诚表达，是艺术感染力的核心来源。
没有深厚的古典文学基础能读懂这本书吗？
本书语言凝练但并不过度艰深，现代注释本通常配有详细解说。建议选择附有词作原文和现代解读的版本，边读边积累。
这本书与一般诗词鉴赏辞典有何不同？
本书的核心价值不在知识罗列，而在提供一套完整的审美判断体系。王国维以哲学眼光透视词史，其观点具有开创性和思辨性，远超一般鉴赏工具书。
读者评论
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作者简介
王国维
作者 · 中国 · 1877–1927
王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，近代学术大师。他早年研习西方哲学与美学，写下《人间词话》，以境界说评析历代词作，兼及文学鉴赏与古代诗词，又著《宋元戏曲史》，在民间文学与戏曲研究上开拓新境。其后专攻甲骨文、金文、汉简及古史考证，提出“二重证据法”，曾任清华国学研究院导师。其治学横跨文学、哲学与史学，文字谨严而富有识见，对后世影响深远。1927年自沉于颐和园昆明湖。库内收录其作品七十五种，另有《王国维评红楼梦》等。
