标签
内容简介
此书缘起是一位友人提起。说起人生坎坷，人性善恶，生活艰辛，可以写一本书，可与人共鸣。我一想确实如此，这是一件有意义之事，可以为之。又逢三年因故闭门在家，所以提笔而随心所想，随笔而走。其中能坚持下来也离不开友人的鼓励与支持，在此表示十分感谢。写此书主要写世界性质，堪忍世界，苦多乐少，生命之生、老、病、死，物之成、住、坏、空。有三观建立，品德操守，人情世故，识人用人，生活经验，等等。其中知识点，或有增益或增广见闻，即是我最大欣慰，也是本书意义所在。
编辑推荐
《人生随笔》是一部缘起于友人闲谈、成稿于闭门三年之间的随笔集。作者刘义以“堪忍世界，苦多乐少”为底色，把生老病死、成住坏空这些大题目，落到三观建立、品德操守、人情世故、识人用人等日常经验上，既有对世界性质的宏观体认，也有对生活细节的朴素总结。全书不追求体系严密，而是随想随记、由感而发，读来像一位过来人坐在对面慢慢说话，语气平实，少有说教腔。它的价值在于把个人坎坷与普遍人生困境接通，让读者在共鸣中获得参照；亮点是知识点分散于各篇，或增广见闻，或触发自省，适合在零碎时间里随手翻读。若你正处在对人生方向、处世分寸感到困惑的阶段，或想找一本不疾不徐的枕边书，这本书的节奏和话题都较为合拍。
适合谁读
适合
- 喜欢随笔杂感、偏好平实叙事的成年读者
- 正经历人生起伏、需要共鸣与参照的人
- 对处世经验、识人用人等话题感兴趣的读者
- 希望利用零碎时间随手翻读的读者
不适合
- 期待系统化哲学论证或严密体系的读者
- 偏好强情节、快节奏叙事的读者
- 对随笔体裁兴趣不大、需要明确结论的人
阅读建议
- 不必按顺序通读，可从“三观建立”“人情世故”等自己关心的篇目入手。
- 每读几篇稍作停顿，把触动自己的句子记下，结合自身经历想一想。
- 适合放在床头或通勤包里，利用十分钟左右的碎片时间读一两篇。
- 读到与己见不同的观点时，先别急着否定，当作一次自我对照的机会。
目录
- 版权信息
- 作者简介
- 堪忍世界
- 人生八苦
- 活着没有意思
- 打坐
- 仁义
- 富贵
- 文人
- 婚姻家庭
- 善行恶行
- 瘟疫
- 谋生
- 友谊
- 口过
- 无明痴迷
- 命运
- 分寸
- 人生三种重要学问
- 四恩
- 福慧
- 超前消费
- 四种人自带贵气
- 人分三六九等
- 人生三见
- 去靠近拥有正能量之人
- 信人别信嘴，交人要交心
- 有一种无耻叫跟穷人谈理想
- 不要伤害一个对你好的人
- 做生意，精明不如厚道
- 再善良，这五种忙也不要帮
- 心有道，茶为径
- 孤独
- 独处，静守心灵的美好
- 做最好的自己
- 一个人再有本事，也别炫耀这三样东西
- 内心强大的特征
- 青年时看远，中年时看开，老年时看淡
- 人的运气好坏，都有因果
- 四圣谛
- 三观
- 人类最大愚痴就是以为没有来生
- 十二种病药与贪淫之苦
- 戒淫
- 练精化气
- 浅说十一种盲修瞎炼永远不能成就
- 修与不修（虚云开示）
- 箴言 悟语
- 缺点背后都是苦难
- 修行的思路
- 论心空无一法可得
- 八识的性质
- 走火入魔
- 修行之始
- 修心
常见问题
这本书是小说还是随笔？
是随笔集，不是小说。作者在自述中说明，此书因友人提起人生坎坷、人性善恶、生活艰辛而写，提笔随心所想、随笔而走，内容围绕世界性质、三观、品德操守、人情世故等话题展开，属于随感随记的体裁。
没有相关背景知识能读吗？
可以。作者自述书中知识点或可增益见闻，但行文以个人感悟和生活经验为主，并不依赖专门知识。普通读者按自己的节奏翻阅即可，遇到感兴趣的条目慢慢体会，不需要提前准备。
适合一次性读完吗？
不太建议。随笔各篇相对独立，信息密度和情绪节奏不一，一次性读完容易疲累。更合适的方式是分多次、每次读几篇，留出消化的时间，这样更容易把书中的经验与自己的处境对上。
书里主要谈哪些话题？
据作者自述，涉及世界性质与“堪忍世界、苦多乐少”的体认，生命的老病死、物的成住坏空，以及三观建立、品德操守、人情世故、识人用人、生活经验等，话题跨度较大，以个人随想方式串联。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
刘义
作者
刘义是一位公开资料有限的作者，目前可考的作品有《清河书画舫校议》与《人生随笔》两种，分别归入经典作品与散文杂著两类。《清河书画舫》为明代张丑所辑书画著录之作，“校议”一体通常指向文本校勘与考订，可见其治学路数偏于传统文献整理，注重版本比对与书画史料的辨析；这类工作虽不显眼，却为读者理解古代书画著录提供了较为扎实的参考。《人生随笔》则转入散文杂著，题材贴近日常见闻与个人体悟，笔调当以平实从容为主，与前者形成一考据、一抒怀的对照。由于生卒年、籍贯、职业等基本信息均无从查证，其生平轮廓尚难勾勒，只能就现存作品略作介绍。
