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内容简介
《人性论》是十八世纪苏格兰哲学家大卫·休谟(1711—1776)的第一部哲学著作,全名副标题为“在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试”。前两卷于1739年出版,第三卷于1740年问世。休谟认为,一切科学都与人性有着或多或少的关联;因此,只有彻底认识人性的范围与能力,各门科学才能获得实质性的推进。他希望在精神科学领域建立一套完整的体系。全书按主题分为三卷:第一卷“论知性”从 impressions(印象)与观念的关系入手,讨论观念的起源与联结、空间与时间、因果推理与概然推断,并以怀疑主义哲学体系与人格同一性问题作结,其中“因果性来自习惯性联想”的论证最为著名。第二卷“论情感”分析骄傲与谦卑、爱与恨、意志等情感的生成机制及其相互作用,强调情感而非理性是行为的主要动力。第三卷“道德学”从社会交往出发,论证道德判断来源于情感与同情,而非理性推理,并提出由“是”推出“应当”的著名问题,即伦理学的“是—应当”问题。此书出版初期反响冷淡,休谟后来将其中思想改写为文风更通俗的《人类理智研究》与《道德原则研究》。但作为其哲学体系的源头,《人性论》对后世西方哲学,尤其是认识论、伦理学与心灵哲学,影响极为深远。中译本由关文运翻译,商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”收录。
编辑推荐
这是一部真正意义上的“源头之书”。今天人们熟悉的许多哲学命题——因果只是习惯性联想、自我不过是 perceptions 的束、从“是”推不出“应当”——都最先在这本书里被完整地论证出来。休谟写作此书时未满三十岁,他试图以牛顿式的实验方法研究人心,把认识论、情感理论与伦理学纳入同一个体系,这种野心在哲学史上极为罕见。阅读它并不轻松:休谟自己的行文繁复,还常被形容为“叠床架屋似的繁琐推理”,但正是这些细致得近乎固执的分析,让后来的康德从“独断论的迷梦”中惊醒,也让它成为经验主义哲学的里程碑。商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”版由关文运翻译,术语系统严谨,是国内学界长期通用的标准引文版本,附有索引,便于查证与对照英文原文。对愿意与哲学正面交手的读者而言,它是绕不开的一站。
适合谁读
适合
- 哲学专业本科生、研究生,需要系统研读经验主义原著的读者
- 对认识论、因果性、道德哲学有学术兴趣的研究者
- 希望从源头理解康德、罗素等后世哲学家问题意识的人
- 有耐心啃读经典、愿意接受长句与细致论证的深度阅读者
不适合
- 希望先轻松入门哲学、偏好通俗读物的初学者,可先读《人类理智研究》
- 只想获取“金句”和观点概要、不打算跟随论证过程的读者
- 对十八世纪英式学术文风与译本长句缺乏耐心的读者
阅读建议
- 先读“引论”和第一卷第三章“论因果观念”,这是全书影响力最大的部分。
- 第二、三卷可先读各章第一节的“题目的划分”,掌握框架后再进入细部。
- 建议对照英文原书或休谟改写的《人类理智研究》,语言更简明,便于校验理解。
- 读第一卷第四章后不妨停一停,先消化怀疑主义结论,再进入情感与道德部分,避免混淆三个层次的问题。
出版社简介
商务印书馆
中国 · 成立于 1897 年
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 引论
- 第一卷 论知性
- 第一章 论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等
- 第一节 论人类观念的起源
- 第二节 题目的划分
- 第三节 论记忆观念和想象观念
- 第四节 论观念间的联系或联结
- 第五节 论关系
- 第六节 论样态和实体
- 第七节 论抽象观念
- 第二章 论空间和时间观念
- 第一节 论空间和时间观念的无限可分性
- 第二节 论空间和时间的无限可分性
- 第三节 论空间观念和时间观念的其他性质
- 第四节 对反驳的答复
- 第五节 对反驳的答复(续)
- 第六节 论存在观念和外界存在观念
- 第三章 论知识和概然推断
- 第一节 论知识
- 第二节 论概然推断;并论因果观念
- 第三节 为什么一个原因永远是必然的
- 第四节 论因果推理的组成部分
- 第五节 论感官印象和记忆印象
- 第六节 论从印象到观念的推断
- 第七节 论观念或信念的本性
- 第八节 论信念的原因
- 第九节 论其他关系和其他习惯的效果
- 第十节 论信念的影响
- 第十一节 论机会的概然性
- 第十二节 论原因的概然性
- 第十三节 论非哲学的概然推断
- 第十四节 论必然联系的观念
- 第十五节 判断原因和结果所依据的规则
- 第十六节 论动物的理性
- 第四章 论怀疑主义哲学体系和其他哲学体系
- 第一节 论理性方面的怀疑主义
- 第二节 论感官方面的怀疑主义
- 第三节 论古代哲学
- 第四节 论近代哲学
- 第五节 论灵魂的非物质性
常见问题
这本书适合完全没有哲学基础的读者吗?
不太适合作为第一本哲学书。休谟的论证环环相扣,术语密集、行文繁复。零基础读者可先读他的《人类理智研究》或通俗哲学导论,理解其基本立场后再回来读《人性论》,收获会大得多。
商务印书馆的译本有几个版本,该选哪个?
流传最广的是关文运译、商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”版,全书分三卷、约780页,常以全两册形式印行。不同年份印次ISBN不同,内容基本一致;另有郑之骧校订本及近年新出的精装版本,购买时可按ISBN核对。
书名的副标题是什么意思?
副标题是“在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试”。休谟想仿效自然科学,用观察与归纳的方法研究人的心理与道德,而不是依靠先验的形而上学推演。这一方法论主张是理解全书的关键。
“是—应当”问题指的是什么?
休谟在第三卷中指出,以往道德论说常从“是什么”的描述悄悄跳到“应当如何”的规范结论,却未说明这一转换的依据。这一观察后来被称为“休谟法则”,是伦理学与元伦理学讨论的核心议题之一。
读不下去怎么办?
可先读第一卷第三章和第四章第七节“本卷的结论”,把握其核心论证;再读第三卷第一章。其余细密的分析可留待日后按需查阅,不必强求一次读完。
读者评论
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作者简介
大卫·休谟
作者 · 苏格兰 · 1711–1776
大卫·休谟(1711—1776),苏格兰哲学家、历史学家、经济学家和散文家,苏格兰启蒙运动与经验论哲学的代表人物。他著有《人性论》《人类理解研究》《道德原理研究》《英国史》等,以对因果性、归纳法和宗教的怀疑论分析闻名,并深刻影响了康德。库内收录其作品五种,涵盖西方哲学、社科、纪实文学与心理学研究等分类;其中既有《人性论:英文》《人类理智研究》这类哲学核心文本,也有《休谟书信集》《人性的高尚与卑劣》《人性心理学》等展现其散文笔法与人性观察的篇什。其写作清晰、节制而富有思辨张力,善于从日常经验出发追问知识的根据。