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内容简介
人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮动者。水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。
编辑推荐
《产宝》以气火水血为纲，将产科气血调治之理讲得简洁而有层次。书中以釜水蒸腾为喻，说明气为血帅、治血先理气的道理，把抽象的产育调护落到可理解的气血运行上。其价值不在罗列方药，而在提供一种看待产后与血证的辨证思路：见血滞不可一味攻下，须先察气机是否通畅。文字简古，适合作为中医妇科理论溯源与临床思路拓展的辅助读本。阅读时可与《产鉴》对读，一书重理气之论，一书重产科之辨，相互参照更易把握传统产育观。
适合谁读
适合
- 中医妇科临床医师，用于拓展气血辨证思路
- 中医文献与医史研究者，关注产科理论源流
- 中医药院校师生，作为妇科原著选读材料
- 传统文化爱好者，对气血学说有基础兴趣
不适合
- 无中医基础的普通孕产妇，不宜据此自我调治
- 寻求具体方药与操作指南的读者
- 偏好现代循证医学产科知识的读者
阅读建议
- 先通读气血水火一段，抓住“治血必先理气”的主线，再回看全书论述。
- 与《产鉴》对照阅读，比较两书对产科调治的侧重差异，做简要笔记。
- 遇到古奥字句先查工具书，不急于套用现代病名，保持理论语境。
- 读后整理气行血行、气滞血滞的辨证要点，结合临床或课堂讨论验证。
出版社简介
西藏人民出版社
中国 · 成立于 1971 年
西藏人民出版社是一家以藏汉文古籍整理与传统文化出版见长的综合性出版社。从库内图书看，其出版方向集中于医学、东方哲学、经典作品与古代诗词等领域，既有《本草纲目》《备急千金要方》《饮膳正要》等中医与养生文献，也收录《周易》《春秋左传》《尔雅注疏》《春秋繁露》等经史与哲学典籍，并涉及《瀛涯勝覽》一类史地著作。作者资源涵盖李时珍、孙思邈、周文王、左丘明、郭璞、董仲舒、忽思慧、马欢等历代名家。该社注重古籍的整理与再版，兼顾学术性与普及性，在藏汉文化典籍传播方面形成自身特色。因公开资料有限，其他出版细节从略。
目录
- 版权信息
- 序
- 产后总论
- 血崩血晕
- 手足厥冷
- 类伤寒
- 类中风
- 类疟
- 妄言妄见
- 气短
- 发喘
- 自汗
- 盗汗
- 大便不通
- 小便不通
- 呕吐不纳谷
- 膨胀
- 泄泻
- 痢疾
常见问题
这本书适合没有中医基础的人读吗？
不太适合。该书以气血水火立论，文字简古，缺乏基础者容易把理论比喻当作具体治法。建议先具备中医基础理论，再读此书，或跟随有经验的老师选读。
书中“治血必先理气”应如何理解？
原文以釜水蒸腾为喻，说明血如水、气如火，血之运行依赖气机推动。因此见血滞不可一味攻下，应先察气机通滞，气行则血行，体现的是传统产科调治的整体思路。
《产宝》与《产鉴》有何阅读上的关联？
两书同属传统产育论述，《产宝》偏重气血理论阐发，《产鉴》偏重产科辨治与所系之重。对读可理清理与辨两条线索，避免只取一方而失全局。
读者评论
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作者简介
咎段
作者
咎段，生平信息不详，公开资料有限。从现存书目可知，咎段著有《产宝》一种，作品被归入医学类，内容当与妇产、育产相关，属于中国传统医学中的产科文献。由于生卒年、籍贯、师承及行医经历均无可靠记载，目前难以还原其完整生平，也无法确知其成书年代与版本源流。就作品而言，《产宝》书名直指产育之事，反映出古代医家对妇女分娩与产后调护的重视；此类著作多以临证经验为本，条列方药与治法，语言务实，重在实用。咎段之名今日不显，作品却为考察古代产科知识流传提供了一则线索，其价值有待结合版本与医籍目录进一步梳理。
