乾坤衍 封面

乾坤衍

评分 4.3
字数
22.6万字
章节数
6
ISBN
9787532590865

标签

内容简介

熊十力哲学三部曲:《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》。从中可以清晰看到熊十力思想的出发点和演变轨迹。熊十力先生对于传统各家各派的评判属其一家之言,其得失自可讨论,但其对于时代脉搏的精准把握,对于传统文化根本精神的深入体会,以及其“舍我其谁”和着眼于全人类的时代责任的担当,来自于儒家和佛教大乘为主的深厚精神资源。因此,对于想深入了解传统文化的读者是一个很好的桥梁和阶梯。编辑推荐:熊十力自述其哲学思想的演变轨迹,自佛教唯识学(有宗)入,进而探究空宗,后悟入《大易》体用不二之义。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来;1958年出版《体用论》,乃从自我体系立论,不复借助唯识学的理论框架;1961年写成影印《乾坤衍》,是对于《易经》乾坤二卦大义的推演,一方面揭示自家思想的来源,重申其归本《大易》之意,一方面对于现存《周易》文本的不同思想来源作出分析评判。

编辑推荐

《乾坤衍》是熊十力先生晚年定论之作,成书于1961年,被视为其“新唯识论”哲学体系的最终完成与总结。本书以《周易》乾坤二卦为枢机,通过创造性诠释,构建了一套体用不二、翕辟成变的宇宙论与人生论体系。熊十力将传统易学与佛学唯识思想、西方哲学资源熔为一炉,提出“乾元性海”“本心仁体”等核心概念,强调宇宙生命创进不已、人道当参赞化育的刚健精神。

从思想史脉络看,《乾坤衍》标志着现代新儒家本体论建构的高峰。熊十力以“衍”为方法,既承继王船山“乾坤并建”之说,又突破汉宋易学窠臼,赋予乾坤以“心物合一”“生命心灵”的现代哲学内涵。书中对唯物论的批判性对话、对科学理性的安顿,展现了儒家思想回应现代性挑战的独特进路。

阅读价值在于:其一,可深入理解20世纪中国哲学如何“接着讲”传统;其二,体悟熊十力“即体即用”“即现象即本体”的辩证思维,对治当代心灵与世界的割裂感;其三,感受哲人晚年“孤往精神”——在特殊年代仍坚持文化理想,以艰深著述守护精神火种。文本虽浓缩晦涩,但每段皆凝结毕生思悟,值得反复涵泳。

适合谁读

适合

  • 对中国哲学现代转型有兴趣的研究者与学习者
  • 希望深入理解新儒家本体论建构的读者
  • 寻求传统文化创造性转化启示的思考者
  • 愿意挑战系统性哲学文本的耐心阅读者

不适合

  • 期待轻松通俗哲学入门读物的读者
  • 对传统易学与佛学背景完全陌生的初学者

阅读建议

  1. 可先阅读熊十力《新唯识论》语体文本或《体用论》,建立基本概念框架
  2. 阅读时备《周易》与船山易学著作参照,注意辨析传统术语的新诠
  3. 关注附录《答友人书》等材料,结合其生平理解晚年定论的历史语境

出版社简介

上海古籍出版社 中国 · 成立于 1956 年

上海古籍出版社是一家以古籍整理与学术研究著作为核心的专业出版社,其出版方向涵盖历史读物、古代诗词、民间文学、文学鉴赏、经典作品与东方哲学等领域。社内图书资源包括陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、辛弃疾《稼轩词编年笺注(简体版)》、汤显祖《牡丹亭》、刘勰《文心雕龙》以及《唐诗三百首新注(典藏版)》《韩昌黎文集校注(简体版)》《酉阳杂俎》等代表性作品,作者资源涉及陈寅恪、辛弃疾、汤显祖、刘勰、邓广铭、蘅塘退士、韩愈、马其昶等。出版特色上,该社注重古籍的整理校注与资料集成,兼及学术研究著作,并持续推出简体版与典藏版等不同形态,兼顾学术性与普及性。关于该社更完整的出版信息,公开资料有限。

目录

  1. 版权信息
  2. “十力丛书”出版缘起
  3. 题记
  4. 自序
  5. 第一分 辨伪
  6. 第二分 广义

常见问题

《乾坤衍》与熊十力早期思想有何关键发展?
本书最大进展在于将“体用不二”论彻底贯彻于宇宙论,明确提出“乾坤皆用”,消解本体超越性;同时更强调“乾元仁体”的道德实践义,人生论色彩更浓。
书中对《周易》的解释与传统注疏有何不同?
熊十力突破象数、义理二派,以“生命心灵”释乾,以“物质能力”释坤,将乾坤视为宇宙生命相反相成的两种势用,是哲学建构而非经学训诂。
为何说此书具有思想史特殊性?
成书于20世纪60年代初,在特定历史语境中坚持儒家哲学书写,延续现代新儒家“文化托命”意识,体现知识分子在时代变迁中的精神坚守。

读者评论

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作者简介

熊十力 作者 · 中国 · 1885–1968

熊十力(1885—1968),湖北黄冈人,中国现代著名哲学家、思想家,现代新儒学思潮的哲学奠基人,被尊为新儒家开山祖师。早年投身反清革命,后弃政向学,师从欧阳竟无研习佛学,并长期任教于北京大学。他自创“新唯识论”,主张体用不二、翕辟成变,其写作融会佛学名相与儒家义理,思辨绵密而语带刚健,既有体系建构的宏阔,也不避论辩的锋芒。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《乾坤衍》等,另有语体文本及讲录多种传世。其作品多属哲学读物与东方哲学类别,在现代中国哲学与儒学研究中影响深远。

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