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内容简介
《丹道今诠》是学者戈国龙对清代丹经《乐育堂语录》所作的系统今注、今译与今诠之作。原书为清代黄元吉（名裳，字元吉）于四川乐育堂讲道时由门人记录整理而成的语录，以质朴平实的语言阐述内丹学的基本原理与修炼功法，被视为性命双全、理法并重、贯通三教的重要丹经。全书以《乐育堂语录》原文的每一大段为一个单元，每章依次按「原文」「今注」「今译」「今诠」四层体例展开：今注疏通专有名词与难解术语，今译以直译方式把浅近文言转为现代白话，今诠则申述奥义、阐发作者多年研究内丹学的心得。导论部分综合介绍《乐育堂语录》的作者与成书、版本源流及其丹道思想特色，梳理玄关一窍、性命双修、周天火候、筑基炼己等核心概念，并尝试把传统丹道话语纳入现代学术与身心修养的讨论框架。本条目所指为中央编译出版社2013年1月出版的增订本（全二册，685页，约52万字），系2007年华夏出版社初版的增订再版。
编辑推荐
想读丹经却总被隐语譬词挡在门外？《丹道今诠》提供了难得的一条通道。它的底本是清代黄元吉的《乐育堂语录》——一部以口语讲道、朴实说理而系统完整的丹经；作者戈国龙则是南京大学理学学士出身、北京大学哲学博士、中国社会科学院世界宗教研究所研究员，既有扎实的文献与哲学功底，也有多年修身实践的体认。原书不是把原文一抛了之，而是逐段给出原文、今注、今译、今诠四层，读者可以只读白话取大意，也可以顺着注释和诠释往深处走，看清丹道术语之间的内在关联。导论对作者、成书、版本的考辨尤为扎实，还专门讨论了黄元吉身份之谜与语录的篇章结构，对研读原典的人很实用。增订本将初版重新整理扩充至约五十二万字，属「观复斋系列丛书」，装帧平实、便于摊读。需要提醒的是，这首先是一部学术性的文献整理与诠释著作，而不是修炼手册，读者不宜把它当作速成功法指南。
适合谁读
适合
- 对道教内丹学与丹经文献感兴趣、愿意耐心读原文的读者
- 有过一点丹道或传统养生学习、需要系统梳理概念的人
- 研究中国哲学、宗教学、道教史的高校师生与研究者
- 喜欢「原文＋注释＋白话＋诠释」体例、想对照研读古籍的传统文化爱好者
不适合
- 希望拿到具体功法步骤、照着练功的读者
- 完全没有古文基础又不愿借助注释慢慢读的人
- 对宗教与神秘主义内容有强烈排斥的读者
阅读建议
- 先读导论，把《乐育堂语录》的作者、版本与思想特色摸清，再进入正文分章阅读。
- 不必从头到尾硬啃，可按兴趣先读今译取大意，再回看今注与原文，最后读今诠。
- 准备笔记本，随手记下反复出现的术语，如玄关、药物、火候，前后对照理解。
- 把它当研究与修身参考而非练功教材，涉及具体修持务必谨慎，勿自行盲修。
出版社简介
中央编译出版社
中国 · 成立于 1993 年
中央编译出版社是一家以社会科学出版为主的专业出版社，在马克思主义经典著作与党史文献编译成果方面积淀深厚，并将相关翻译与研究资源延伸至社会文化、育儿、散文杂著、世界史、传记等大众阅读领域。库内图书既有《资本论》这类经典译作，也收录阿黛尔·法伯等人的育儿作品，以及萧红、老舍、朱自清的散文精选，另有《流行病与社会》《彼得大帝》等世界史与传记读物。其出版特色在于依托经典编译与翻译积累，兼顾学术出版与大众阅读，形成编译成果与通识读物并行的出版格局。公开资料有限，以上主要依据库内图书归纳。
常见问题
《丹道今诠》的底本是什么书？
底本是清代黄元吉（名裳，字元吉）讲道时由门人记录整理的《乐育堂语录》。该书以浅近口语阐述内丹学原理与功法，被归入内丹学中派典籍系统，陈撄宁等前辈曾予以高度评价。
这本书和2007年华夏出版社的版本有何不同？
2007年华夏出版社版副标题为「乐育堂语录注解」，369页，ISBN 9787508042008；2013年中央编译出版社版为增订本，全二册，685页，约52万字，ISBN 9787511715777，属「观复斋系列丛书」。
书里有完整的《乐育堂语录》原文吗？
据出版方与百科资料，本书收录《乐育堂语录》全文，并按原文、今注、今译、今诠四层体例逐段处理，读者可对照原典阅读，因此兼具古籍整理与理论研究双重性质。
作者戈国龙是什么背景？
戈国龙，法名观虚，号观虚斋主，1971年生于江西临川，南京大学理学学士、北京大学哲学博士（师从汤一介等），中国社会科学院宗教学博士后，曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员，长期从事道教内丹学研究。
这本书适合照着练功吗？
不宜。它是一部学术性的文献注解与思想诠释著作，重点在讲清概念与理论，并不提供可操作循序的练功指南。涉及实际修持应寻求可靠师承，谨慎对待。
读者评论
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