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内容简介
《中庸注参》乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲授《中庸》时的成果。作者多以自家心得注解《中庸》,其别无新意者则仍采郑注,并选录各家之说,尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说,录之甚众,以备参考。同时,《中庸注参》附有陈柱昔日讲学南洋大学时所著《中庸通义》,实乃研读《中庸》的经典文本。
编辑推荐
《中庸注参》是近代学者陈柱先生对儒家核心经典《中庸》的深度注解与个人参证之作。不同于传统的集解或训诂,本书最大特色在于陈柱先生以“注参”为名,既旁征博引历代重要注疏(如郑玄、朱熹),又融入自身作为民国时期通儒的独到见解与时代感悟,形成了一种“我注六经”与“六经注我”相结合的阐释风格。书中对“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”等核心命题的剖析,不仅梳理了宋明理学以来的阐释脉络,更尝试沟通传统心性之学与现代人的精神处境,体现出一种试图让古老智慧在现代语境下重新“活”过来的努力。陈柱先生学问淹博,贯通经史,其注解往往能触类旁通,引《诗》《书》《易》《礼》以互证,展现出儒家思想体系的内在关联性。阅读此书,不仅能更扎实地理解《中庸》本文的微言大义,更能窥见一位身处中西学术激荡时代的传统学者,如何以深厚的学养为根基,进行创造性的经典诠释。其价值不仅在于知识的传递,更在于示范了一种与经典对话的严肃而活泼的态度。
适合谁读
适合
- 对儒家经典《中庸》原文感到困惑,希望获得清晰、有深度的导读的读者
- 研究中国哲学、思想史,特别是宋明理学及近代经学诠释的学者与学生
- 不满足于简单白话翻译,渴望了解历代重要注解以及不同阐释视角的经典爱好者
- 对民国学术风貌及学人如何应对传统与现代议题感兴趣的读者
不适合
- 仅寻求《中庸》简易白话译文,无意深究各家注解与义理辨析的读者
- 希望获得针对现代企业管理或成功学应用的《中庸》解读的读者
阅读建议
- 建议先通读《中庸》原文(本书包含),对其整体框架和核心概念有初步印象,再结合陈柱的注参细读
- 阅读时,可注意区分书中哪些是引述前人之注(如郑注、朱注),哪些是陈柱本人的“参”(即心得与阐发)
- 本书涉及大量传统学术术语和引证,备一本《四书》或基本的国学辞典作为辅助工具书,有助于理解
出版社简介
广西师范大学出版社
中国 · 成立于 1986 年
广西师范大学出版社是一家以文学、外国文学与历史读物见长的出版社。库内1175种图书显示,该社在经典作品与散文杂著方面积累较深,如《恶之花:波德莱尔诗歌集注》《雪国》《都柏林人》《野棕榈》等外国文学名著,以及《周作人散文全集》等现代散文整理成果。历史与哲学读物亦占一定比重,《爪牙:清代县衙的书吏与差役》《太平天国的历史和思想》等选题体现对清代基层制度与近代史的关注。艺术文献方面有《十竹斋书画谱》全16册。作者资源包括夏尔·波德莱尔、川端康成等外国作家,译注者刘楠祺、邹波,以及锺叔河、白德瑞、尤陈俊等学者。因公开资料有限,其出版特色仅据库内图书概括,整体呈现兼顾中外文学经典与人文社科学术著作的面貌。
目录
- 版权信息
- 出版说明
- 自序
- 说明
- 中庸注参
- 附:中庸通义
常见问题
陈柱的《中庸注参》与朱熹的《中庸章句》主要区别是什么?
朱熹《章句》是宋代理学体系的奠基性阐释,侧重建构“理”与“性”的哲学体系,阐发“慎独”、“未发已发”等心性工夫。陈柱《注参》则带有近代学术色彩,在尊重朱注等传统权威的基础上,更广泛征引汉唐古注及其他各家说法,并融入个人学术心得,视野更为博通,带有一定的集成与反思性质。
这本书适合完全没有国学基础的读者吗?
有一定挑战性。书中直接包含了文言原文及大量文言注解。虽然陈柱的“参”部分语言相对平实,但整体仍需读者具备基本的文言文阅读能力,或抱有通过此书深入学习文言与义理的决心。它更适合作为进阶研读的文本。
本书的整理出版有何特点?
本书由广西师范大学出版社出版,属于对陈柱先生著作的现代整理。通常会包含点校者的整理说明,有助于了解版本源流与整理原则。部分版本可能附录相关研究文章,为读者理解陈柱其学其书提供更多背景信息。
读者评论
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作者简介
陈柱
作者
陈柱,生平与国籍等公开资料有限,目前库内收录其作品7种。从作品面貌看,他的写作集中于中国传统学术与文学研究:一方面涉及诸子学与儒家经典,如《陈柱讲诸子学论》《原典书坊:诸子概论》《中庸注参》,侧重梳理先秦思想脉络并作注解阐释;另一方面关注散文史,著有《中國散文史》《陈柱讲中国散文史》,以史述方式考察中国散文的演变。其作品多收入“原典书坊”等丛书,分类涵盖东方哲学、经典作品、历史读物与文学鉴赏;库内另见《商业银行实务案例与分析》,题材明显不同,或为同名作者,读者阅读时宜加辨别。