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内容简介
编辑推荐
本书的突出价值在于其清晰的问题意识和扎实的史料基础。作者不仅梳理了西学东渐、新文化运动等关键节点，更着力于探讨传统士人向现代知识分子的转型、新式媒介与公共舆论的形成、以及民族国家观念下的文化认同建构等深层议题。其分析平衡而审慎，既避免了简单的‘冲击-反应’模式，也超越了文化保守与激进的对立叙事，呈现出一种更具历史纵深感的解释框架。
对于读者而言，这本书提供了理解近代中国何以成为今日之中国的关键文化视角。它虽是一部学术著作，但文风清晰，逻辑严密，适合希望超越泛泛而谈，真正深入近代中国精神世界肌理的读者。阅读此书，能帮助我们更深刻地把握文化传统与现代性之间的张力，思考中国现代化道路的独特经验与普遍意义。
适合谁读
适合
- 对中国近代历史与文化转型有浓厚兴趣的读者
- 高校历史、中文、哲学等相关专业的学生与研究者
- 希望系统了解近代思想学术流变与知识分子心路历程的读者
- 喜欢阅读具有思想深度和清晰架构的严肃学术著作的读者
不适合
- 寻求轻松娱乐或故事性叙述的通俗读物读者
- 仅对近代政治军事史感兴趣，而对文化思想层面缺乏耐心的读者
阅读建议
- 建议先阅读本书的导论部分，把握全书的核心问题与基本框架，再按章节顺序深入。
- 阅读时可结合关键人物（如康有为、梁启超、胡适等）的著作或传记，以形成更立体的认知。
- 对于非专业读者，不必强求一次性消化所有细节，可重点关注自己感兴趣的章节，如新文化运动、五四时期的文化论争等。
出版社简介
中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社，其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种，代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册，以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等，涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组，体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本，兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系，公开资料有限，此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。
目录
- 版权信息
- 导言
- 一、概念界定
- 二、内容组织
- 三、学科简史
- 第一章 传统与求变
- 第一节 中国传统文化的兴盛与危机
- 一、历史悠久的中国文化
- 二、中西文化交流与中国传统文化的危机
- 第二节 19世纪中期儒学的变化
- 一、汉学的延续与衰落
- 二、程朱理学趋于活跃
- 三、今文经学的复兴
- 第三节 经世思潮
- 一、经世思潮的兴起
- 二、经世思潮的内容
- 第四节 “开眼看世界”
- 一、了解夷情
- 二、魏源与《海国图志》
- 三、徐继畬与《瀛环志略》
- 四、洪仁玕与《资政新篇》
- 小结
- 第二章 中西体用之间
- 第一节 “理学复兴”
- 一、理学地位的提高
- 二、曾国藩、倭仁的理学思想
- 三、“理学复兴”与“同治中兴”
- 第二节 传统文化秩序的重建
- 一、道德教化
- 二、兴教劝学
- 三、刊刻书籍
- 第三节 中西文化论争与“中体西用”论
- 一、洋务运动中的中西文化论争
- 二、“西学中源”说
- 三、“中体西用”论
- 第四节 洋务学堂与官派留学
- 一、新式学堂的设立
- 二、官派留学
- 第五节 翻译西书和创办报刊
- 一、翻译西书
- 二、近代报刊的创办
- 小结
- 第三章 戊戌新文化
- 第一节 甲午战争后中国文化的转变
- 一、近代文化自觉的起点
- 二、“求变”成为共识
- 三、以日本为师
- 第二节 今文经学与康有为的变法主张
- 一、今文经学的进展
- 二、康有为与《新学伪经考》、《孔子改制考》
- 三、康有为的变法思想
- 四、今古文经学之间的论争
- 第三节 戊戌时期新文化的开展
- 一、学会组织的兴起
- 二、新式报刊的涌现
- 三、社会政治学说的译介
- 四、文艺革新运动
- 第四节 戊戌维新思潮的高涨
- 一、戊戌维新思潮
- 二、维新人士与保守势力之间的文化论争
- 三、戊戌维新思潮的特点和意义
- 小结
- 第四章 清末十年的文化变局
- 第一节 八国联军侵华后中国文化的变动
- 一、清政府文化政策的调整
- 二、改良与革命思潮的激荡
- 三、国人文化心理的转变
- 第二节 科举制度的废除与士人阶层的分化
- 一、科举制度的废除
- 二、士人阶层的分化
- 第三节 近代教育制度的建立与新式知识分子群体的形成
- 一、近代教育制度的建立
- 二、新式知识分子群体的形成
- 第四节 知识体系的重构
- 一、大规模引入西学
- 二、近代新学科的出现
- 三、新语汇的输入与白话文运动的肇端
- 第五节 “国粹”与“欧化”之争
- 一、国粹学派及其文化主张
- 二、欧化派及其主要观点
- 三、国粹学派与欧化派的论争与调和
- 小结
- 第五章 五四新文化运动
- 第一节 民国初年文化观念的更新
- 一、共和肇建与民主潮流
- 二、民国文化新气象
- 第二节 “五四”时期的教育改革
- 一、民国初年的教育变革
- 二、“五四”时期的教育改革
- 三、新教育思想的传播和教育团体的涌现
- 四、收回教育权运动
- 第三节 文学革命与思想启蒙
- 一、《新青年》的创刊与新文化阵营的形成
- 二、新文化运动前期的思想革新
- 三、文学革命
- 四、新文化阵营的分裂
- 第四节 新文化运动后期的思潮传播与文化论争
- 一、社会主义思潮
- 二、无政府主义思潮
- 三、东西文化论争
- 四、科学与人生观论争
- 五、五四新文化运动的意义
- 小结
- 第六章 南京国民政府时期的文化建设与文化运动
- 第一节 南京国民政府时期的教育
- 一、三民主义教育
- 二、教育制度变革
- 第二节 中国现代科学事业的奠基
- 一、人文社会科学的建设
- 二、自然科学的奠基
- 三、中央研究院的创立
- 第三节 左翼文化运动
- 一、革命文学的兴起
- 二、“中国左翼作家联盟”的成立
- 三、左翼文艺活动
- 第四节 中国社会性质和社会史论战
- 一、中国社会性质论战
- 二、中国社会史论战
- 三、论战的转向与消退
- 第五节 新生活运动
- 一、新生活运动的缘起
- 二、新生活运动要义
- 第六节 中国本位文化建设运动
- 一、《中国本位的文化建设宣言》
- 二、“本位文化”派与“全盘西化”派的论争
- 小结
- 第七章 抗战时期的文化
- 第一节 日本的文化侵略与沦陷区的殖民文化
- 一、日本的文化侵略
- 二、伪满洲国的殖民文化
- 三、关内沦陷区的殖民文化
- 第二节 国统区的抗战文化
- 一、国民精神总动员
- 二、现代新儒家与民族文化复兴思潮
- 三、高校内迁和中国教育的艰难发展
- 四、抗战文艺运动
- 第三节 根据地的抗战文化
- 一、中国共产党的抗战文化主张
- 二、抗日根据地的文化教育
- 三、抗日根据地的文艺运动
- 小结
- 第八章 新民主主义文化
- 第一节 马克思主义在中国的早期传播
- 一、马克思主义传入中国
- 二、“五四”时期的马克思主义传播
- 第二节 新民主主义文化体系的创立
- 一、“马克思主义中国化”的提出
- 二、新民主主义文化体系的建立
- 三、新民主主义文化体系的基本内涵
- 第三节 新民主主义文化的推行
- 一、延安整风运动与延安文艺座谈会讲话
- 二、新民主主义文化的实践
- 三、新民主主义文化的传播
- 第四节 新民主主义文化走向胜利
- 一、“毛泽东思想”的提出
- 二、新民主主义的理论纲领
- 三、新民主主义文化的胜利和发展
- 四、新民主主义文化向社会主义文化过渡
- 小结
- 第九章 学术与社会文化
- 第一节 历史学
- 一、传统史学在近代的进展
- 二、新史学的兴起
- 三、马克思主义史学的崛起
- 第二节 文学艺术
- 一、文学
- 二、艺术
- 第三节 宗教
- 一、基督教
- 二、佛教
- 三、道教
- 第四节 社会文化
- 一、民众生活
- 二、社会风尚
- 小结
- 后记
常见问题
这本书的阅读难度如何？是否需要专业背景？
这本书与同类著作相比，有什么独特之处？
书中对传统文化持何种态度？
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读者评论
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作者简介
张昭军，公开资料有限，目前仅知其有两部作品行世，分类集中在教育与文化领域。其一是《清儒之道：清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行》，围绕清代学者对儒家之道的理解与争论展开，梳理其探寻、论辩与实践的脉络；其二是《中国近代文化史》，涉及近代中国文化变迁的议题。从现有作品看，张昭军的写作偏重思想史与文化史的梳理，选题集中于儒学传统与近代文化转型，行文以学术考察为主，注重文献与观念的辨析。两部作品分别对应清代与近代两个时段，可见其关注中国传统文化在历史进程中的延续与变化。由于生平信息缺乏，其国籍、学历、职务等均无从确认，此处不作推测，读者可结合作品本身了解其研究取向。
孙燕京，目前公开资料有限，仅知其有作品《中国近代文化史》一种，常见分类归入文化类。就现有信息看，其写作围绕中国近代文化史的议题展开，关注近代中国在文化层面的变迁与脉络，属于文化史方向的写作。由于生卒年、国籍、学历、职务等均未见可靠记载，这里不作推测，也不虚构其生平经历。读者若通过《中国近代文化史》接触这位作者，可将其视为进入近代文化议题的一个入口；该书的题材本身就提示了作者对文化传承、转型与时代背景之间关系的兴趣。总体而言，孙燕京的可见成果不多，评价其人其学仍需更多公开材料支撑，现阶段宜以其文化史作品为认识起点，保持客观、审慎的阅读期待。
