中国人的修养 封面

中国人的修养

评分 4.4
字数
10.1万字
章节数
71
ISBN
9787511380081

标签

内容简介

蔡元培是民国时期现代教育制度的缔造者,一生主张教育救国,认为唯有思想文化的革命,才能真正推动中国社会的变革。因此,在国内大力提倡民主、自由与人权思想,致力于改良社会风气,尤其重视公民道德教育与相应的世界观、人生观以及美学教育。作为蔡元培先生最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,从形式上来看原是普通学生所使用的教科书,以指导具体生活实践,“告诉你应该怎么办”的“致用之书”,而非一般的学术理论著作。它充分体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想,以具体的行为实践为出发点,用浅显的思想、平易可操作的方法和通俗易懂的语言来直接引导读者,开启民智。视野宽宏,私德与公德会通,个人修养和公共道德并举。

编辑推荐

《中国人的修养》将蔡元培早年用于教育的《华工学校讲义》与《中学修身教科书》合为一册,其价值不在于构建抽象的道德哲学体系,而在于把现代公民应有的修养拆解为可照着做的日常行为准则。书中谈私德与公德、个人修养与公共责任,视野宽宏而不空泛,语言平易,带有教科书特有的清晰与克制。读者能从中看到一位教育家如何把民主、自由、人权等观念落到具体生活场景中,而不是停留在口号层面。今天重读,既能感受民国时期开民智的迫切,也能借以反观自身在公共生活中的行为习惯。适合作为公民道德与修身传统的入门读本,也适合教育工作者参考其“致用”的编写思路。阅读时不必追求一气呵成,随手翻到某一节对照现实思考,反而更能体会其务实品格。

适合谁读

适合

  • 对民国教育思想与公民道德议题感兴趣的普通读者
  • 中小学教师及教育工作者,可参考其修身教育框架
  • 希望从传统资源中思考现代公共生活规范的读者
  • 喜欢短章体例、可随手翻阅的阅读者

不适合

  • 期待系统学术理论建构或哲学论证的读者
  • 偏好当代案例与数据分析的社科研究者
  • 希望获得小说式叙事趣味的休闲读者

阅读建议

  1. 先读目录,按私德、公德、世界观等主题分组,每次集中读一组并做简短笔记。
  2. 把书中条目与当下公共场景对照,例如排队、公共场所言行,写下自己的实践反思。
  3. 教育工作者可摘录可操作的条目,转化为班会或德育课的讨论材料。
  4. 不必强求通读,可将本书放在案头,每周翻阅一两节并记录疑问。

目录

  1. 版权信息
  2. 前言
  3. 华工学校讲义
  4. 德育三十篇
  5. 合群
  6. 舍己为群
  7. 注意公众卫生
  8. 爱护公共之建筑及器物
  9. 尽力于公益
  10. 己所不欲勿施于人
  11. 责己重而责人轻
  12. 勿畏强而侮弱
  13. 爱护弱者
  14. 爱物
  15. 戒失信
  16. 戒狎侮
  17. 戒谤毁
  18. 戒骂詈
  19. 文明与奢侈
  20. 理信与迷信
  21. 循理与畏威
  22. 坚忍与顽固
  23. 自由与放纵
  24. 镇定与冷淡
  25. 热心与野心
  26. 英锐与浮躁
  27. 果敢与卤莽
  28. 精细与多疑
  29. 尚洁与太洁
  30. 互助与依赖
  31. 爱情与淫欲
  32. 方正与拘泥
  33. 谨慎与畏葸
  34. 有恒与保守
  35. 智育十篇
  36. 文字
  37. 图画
  38. 音乐
  39. 戏剧
  40. 诗歌
  41. 历史
  42. 地理
  43. 建筑
  44. 雕刻
  45. 装饰
  46. 中学修身教科书
  47. 上篇
  48. 第一章 修己
  49. 第二章 家族
  50. 第三章 社会
  51. 第四章 国家
  52. 第五章 职业
  53. 下篇
  54. 第一章 绪论
  55. 第二章 良心论
  56. 第三章 理想论
  57. 第四章 本务论
  58. 第五章 德论
  59. 第六章 结论
  60. 国民修养散文
  61. 世界观与人生观
  62. 就任北京大学校长之演说
  63. 科学之修养
  64. 义务与权利
  65. 我的新生活观
  66. 怎样才配做一个现代学生
  67. 美育与人生
  68. 在育德学校演说之述意
  69. 孔子之精神生活
  70. 思想自由
  71. 美育实施的方法

常见问题

这本书是学术理论著作吗?
不是。它原本是蔡元培编写的教科书性质文本,面向普通学生,重在指导具体生活实践,告诉你应该怎么办,而非展开学术论证。因此读起来条目清晰、语言通俗,适合作为修身实践的参考,而不是理论研究的对象。
书中讲公德与私德,二者是什么关系?
书中并不把二者割裂,而是主张个人修养与公共道德并举。私德关乎个人品行与自律,公德关乎个人在公共生活中的责任与举止。蔡元培的构想是让两者相互支撑,使现代中国人既有内在修养,也能在公共场域中尽责守规。
今天读这本民国教科书有什么实际意义?
它的意义在于提供一套可操作的行为参照,而非直接给出当代答案。读者可以借书中条目反观自己在公共生活中的习惯,思考哪些规范仍然适用、哪些需要结合当下重新理解。对教育工作者而言,也能从中借鉴把道德教育落到具体行为上的编写方式。

读者评论

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作者简介

蔡元培 作者 · 中国 · 1868–1940

蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,中国近代民主革命家、教育家。光绪进士,曾任翰林院编修,后任南京临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长,主张“思想自由,兼容并包”,奠定中国现代教育与学术体制。本站收录其作品29种,以哲学读物、东方哲学与社会文化类为主,包括《中国人的修养》《中国伦理学史》《蔡元培自述》以及《红楼梦考证》《石头记索隐》等红学研究著作。其文字平实谨严,兼顾学理与普及,对了解近代中国伦理思想、教育理念与学术转型具有参考价值。

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