东亚的价值 封面

东亚的价值

评分 3.5
字数
29万字
章节数
29
ISBN
9787301159927

标签

内容简介

东亚价值是历久弥新的研究课题。在西方价值随着西方的崛起而成为所谓“普世价值”的时代,在西方世界出现了把东亚文明诬蔑为停滞的文明之殖民话语,也出现了所谓的“韦伯命题”。第二次世界大战以后,随着日本的重新崛起和“四小龙”的高速发展,建立在东亚价值基础上的东亚经济模式甚至被认为是与欧洲的“新教资本主义”相对的“儒家资本主义”。

编辑推荐

本书围绕“东亚价值”这一历久弥新的课题展开讨论,切入点是西方价值随西方崛起而被视为“普世价值”的历史过程,以及由此产生的把东亚文明污名化为停滞文明的殖民话语和所谓“韦伯命题”。二战以后,日本的重新崛起与“四小龙”的高速发展,使建立在东亚价值基础上的经济模式被拿来与欧洲“新教资本主义”对照,获得“儒家资本主义”的称谓。本书的意义在于把这些命题放回思想史与经济现实的脉络中审视,帮助读者理解价值讨论背后的权力关系与知识生产。它适合作为理解东亚现代化争论的入门参照,阅读时宜带着问题意识,注意区分描述性判断与规范性主张,避免把“东亚价值”本质化。

适合谁读

适合

  • 研究东亚现代化与区域发展问题的学者和学生
  • 关注跨文化价值比较与殖民话语批判的读者
  • 对“韦伯命题”“儒家资本主义”等议题感兴趣的人
  • 需要为相关课程或讨论准备背景材料的教师

不适合

  • 寻求轻松休闲读物或旅行随笔的普通读者
  • 希望获得单一确定结论而非开放讨论的读者
  • 缺乏基本社会科学概念准备的中学生读者

阅读建议

  1. 先读导论把握核心问题,再按“韦伯命题—殖民话语—东亚经济模式”线索梳理章节。
  2. 阅读时列表对照不同学者对东亚价值与经济绩效关系的判断,区分事实与价值主张。
  3. 结合日本与“四小龙”经济发展史的基础材料对读,避免只在概念层面打转。
  4. 读完后写一段自己的立场短评,检验是否能把书中论辩转化为清晰的问题意识。

出版社简介

北京大学出版社 中国 · 成立于 1979 年

北京大学出版社是一家综合性大学出版社,其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种,代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说(第15版)(附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文)》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学(上卷)》《神话哲学(下卷)》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色,兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限,此处仅依据库内图书呈现其出版方向,不作额外延伸。

目录

  1. 版权信息
  2. 序
  3. 编辑说明
  4. 第一部分 东亚价值与东亚共同体的构建
  5. 东亚视角的认识论意义
  6. 东亚文化圈和东亚价值观的历史考察
  7. 构建东亚认同的意义与途径
  8. 东亚价值与建立东亚共同体的构想
  9. 第二部分 天下观与东亚世界秩序
  10. 走向和谐宇宙:儒家关于太平世界的“和”的理想
  11. 中华世界秩序原理的源起:近代中国外交纷争中的古典文化价值
  12. 册封朝贡体制论再考察——从日本的视点来看
  13. 自由贸易原则在东亚的渗透
  14. 第三部分 东亚价值与现代社会建设
  15. 儒家思想与现代东亚世界
  16. 东亚的近代化与社会文化变动——传统社会的解体与市民社会的成长
  17. 儒家与民主宪政——从1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》谈起
  18. 传统价值观与民主化进程:以中国为例
  19. 中国改革模式的文化逻辑
  20. 论现代社会的核心价值观
  21. 第四部分 关于“亚洲价值观”
  22. “亚洲价值观”的语义与渊源考证
  23. “多而合一”的秩序原理与亚洲价值论
  24. 第五部分 东亚环境观与可持续发展
  25. 马克斯·韦伯看儒家:韦伯中国历史观中的精神力和自然力
  26. 东亚有机整体论思想的哲学意义——以庄子思想和中医理论为视角
  27. 中国古代儒家与道家的生态伦理思想
  28. 东北亚环境文化的交流与建设
  29. 跋:亚洲价值的故事

常见问题

“东亚价值”在书里指什么?
它指讨论东亚社会时被反复援引的一套价值与伦理资源,常与经济发展模式相联系。本书并未把它当作固定不变的本质,而是放在西方“普世价值”话语、殖民论述和“韦伯命题”的争论脉络中加以审视。
什么是“韦伯命题”?
通常指马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义兴起之间关系的论述,以及由此引发的问题:其他文明传统是否也能为资本主义发展提供精神条件。本书把这一命题作为理解东亚价值争论的思想背景之一。
“儒家资本主义”是什么意思?
这是二战后随日本崛起和“四小龙”高速发展而出现的说法,用来指称建立在东亚价值基础上的经济模式,并与欧洲“新教资本主义”相对照。书中将其作为讨论对象,而非不加辨析的定论。
没有经济学基础能读懂吗?
可以读,但需要耐心。书中涉及殖民话语、韦伯命题与东亚经济模式等概念,具备基本社会科学常识会更容易跟进。建议先读导论和结论,再回头细读论证章节,遇到术语及时查证。

读者评论

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作者简介

吴志攀 作者

吴志攀是一位作品涉及法律、经济与思想文化领域的中文作者,公开资料有限,其生平信息尚不详备。库内收录其作品六种,其中《国际经济法》第三版与第四版显示他在国际经济法方向有持续的教学或研究投入;《北大微讲堂:转型经济发展与法治政府》关注经济转型与法治政府建设的关系;《经济法学家》第十一卷体现其对经济法学术积累的参与。此外,《燕园风骨:陆卓明先生纪念文集》与《东亚的价值》分别涉及人物纪念与区域文化价值议题,可见其写作跨越专业法学与人文随笔。

李玉 作者

李玉,生平与国籍等公开资料有限,目前尚无法确认其详细履历。从库内所收作品看,其写作涉及文学鉴赏、民间文学与文化等方向。代表作品包括《清忠谱》及其上、下篇,另有《占花魁(无注释版)》,并涉及《东亚的价值》一书。就题材而言,《清忠谱》与《占花魁》均属取材于民间传说与戏曲传统的作品,前者以忠奸斗争为线索,后者围绕市井爱情展开,情节紧凑、人物鲜明,语言带有通俗文学色彩,适合普通读者阅读与鉴赏。这些作品在民间文学与文化读物的整理与传播方面具有一定参考价值,也反映出作者对传统叙事资源的关注。

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