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内容简介
刘孝标注《世说》，多引奇篇奥帙，后刘须溪删改之，可惜。孝标全本予犹及见之，今摘其一二以广异闻（共十五条）。
编辑推荐
《世说旧注》是明代杨慎从刘孝标《世说新语》注本中摘录的十五条旧注辑存。刘孝标注《世说》多引奇篇奥帙，后经刘须溪删改，原貌渐失，杨慎所见全本今已难觅，这十五条摘录虽篇幅短小，却保留了珍贵的文献线索与注文风貌。其价值不在体系完备，而在“存佚”二字：读者可借此窥见刘注引书的丰富性，感受明清学人对前代文献的珍视与辑佚意识。本书适合作为《世说新语》研读的辅助材料，与正文对读，能加深对魏晋人物、典故及注疏传统的理解。阅读时宜放慢速度，逐条查考引文出处，体会辑佚工作的细致与局限，不宜期待系统性的注释或白话解读。
适合谁读
适合
- 已通读《世说新语》正文、希望了解刘孝标注本流变的读者
- 对中国古代文献辑佚与版本目录学感兴趣的文史爱好者
- 研究魏晋南北朝文学、需要参考旧注引书线索的高校学生
- 喜欢短篇笔记体、愿意逐条查考出处的慢读者
不适合
- 初次接触《世说新语》、需要白话注释和系统导读的入门读者
- 期待完整刘孝标注本或长篇学术论述的研究者
- 偏好情节完整、故事性强的通俗读物的普通读者
阅读建议
- 先读《世说新语》相关条目正文，再对照本书旧注，体会注文与正文的呼应关系。
- 逐条记录注文所引书名，利用工具书查考存佚情况，训练文献辑佚意识。
- 可配合杨慎其他著述对读，了解明代学人处理前代文献的常见思路。
- 每次只读三五条，做好笔记，避免因篇幅短小而快速翻过、不留印象。
目录
- 版权信息
- 世说旧注
常见问题
这本书是完整的刘孝标注本吗？
不是。据资料，杨慎所见刘孝标全本后世已难见到，本书只是他摘录的十五条旧注，用以“广异闻”，属于辑佚性质的摘编，不能当作完整注本使用。
没有读过《世说新语》能直接读这本书吗？
不太建议。本书是旧注摘录，脱离《世说》正文容易失去语境。最好先熟悉《世说新语》的基本内容和人物关系，再把本书作为辅助材料对读。
刘须溪删改《世说》注本是怎么回事？
据本书资料，刘孝标注《世说》多引奇篇奥帙，后经刘须溪删改，原貌受到影响。杨慎对此感到可惜，因此摘录部分旧注，希望保存一些异闻线索。具体删改详情需参看相关版本研究。
读者评论
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作者简介
杨慎
作者 · 中国 · 1488–1559
杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都人，明代文学家、史学家。正德六年中状元，曾任翰林修撰、经筵讲官。嘉靖三年因「大礼议」受廷杖，谪戍云南永昌卫三十余年，卒于戍所。相传《临江仙·滚滚长江东逝水》出自其手。《明史》称「记诵之博，著作之富，推慎为第一」，其著述达四百余种，后人辑为《升庵集》。库内收录其作品十三种，包括《词品》《廿一史弹词》《升庵诗话》《墨池琐录》《世说旧注》等，涉及词学批评、弹词、诗话、书画杂录与古籍注评，题材广博，兼具学术性与鉴赏价值。
