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内容简介
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。
编辑推荐
本书以“下第夜吟”为题,收入戴衢诗作,属于“经典国学精粹文化原书”系列。该系列重在保留原书风貌,传播中国传统思想文化,选目涉及宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家与百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等广泛领域,具有鲜明的文献保存意识。戴衢此作以落第后的夜吟为切入点,呈现古代士子在科举失意时的情感与思索,可与同类题材的唐诗对读,体会古人面对挫折时的自我安顿。阅读时不必追求情节连贯,更适合作为古典诗歌与国学原典的片段式读本,在安静环境中细读字句、体会情绪,并借助注释理解典故与时代背景。对于希望接触传统文化原书、了解古代文人生活与心境的读者,本书提供了一个具体而微的入口。
适合谁读
适合
- 对唐代科举落第题材诗歌感兴趣的古典文学爱好者
- 希望接触国学原书、感受传统诗文原貌的普通读者
- 需要短篇古典诗歌作为诵读与抄写素材的读者
- 关注古代士人情感与生活状态的文史爱好者
不适合
- 期待系统讲解科举制度或唐代历史的读者
- 偏好长篇叙事或现代白话解读的读者
- 希望获得详细作者生平与作品系年考证的研究者
阅读建议
- 先通读全诗,把握夜吟场景与情绪基调,再逐句查阅难解字词
- 与同类落第题材唐诗对读,比较不同诗人处理失意情绪的方式
- 可配合诵读与抄写,在声音和笔迹中体会古典诗歌的节奏
- 读后简要记录诗中意象与情感转折,形成个人阅读笔记
目录
- 版权信息
- 卷773_23【见美人闻琴不听】李播
- 卷773_24【赋诗】辛弘智
- 卷773_25【自君之出矣】辛弘智
- 卷773_26【自君之出矣(又一首)】辛弘智
- 卷七百七十四
- 卷774_1【题春梦秋归故里】吉师老
- 卷774_2【看蜀女转昭君变】吉师老
- 卷774_3【放猿】吉师老
- 卷774_4【鸳鸯】吉师老
- 卷774_5【巫峡听猿】吴商浩
- 卷774_6【长安春赠友人】吴商浩
- 卷774_7【塞上即事】吴商浩
- 卷774_8【宿山驿】吴商浩
- 卷774_9【北邙山】吴商浩
- 卷774_10【秋塘晓望】吴商浩
- 卷774_11【水楼感事】吴商浩
- 卷774_12【泊舟】吴商浩
- 卷774_13【湘云】吴商浩
- 卷774_14【秋闺】沈祖仙
- 卷774_15【秋闺】邵士彦
- 卷774_16【捣衣】吴大江
- 卷774_17【题慈恩塔】荆叔
- 卷774_18【三湘有怀】萧静
- 卷774_19【九日对酒】元凛
- 卷774_20【中秋夜不见月】元凛
- 卷774_21【雷塘】徐振
- 卷774_22【古意】徐振
- 卷774_23【寄人】张侹
- 卷774_24【武昌阻风】方泽
- 卷774_25【秋夜宿淮口】景池
- 卷774_26【赠乔尊师】张鸿
- 卷774_27【村行】姚揆
- 卷774_28【颍川客舍】姚揆
- 卷774_29【独不见】王训
- 卷774_30【归去来引】张炽
- 卷774_31【结客少年场行】虞羽客
- 卷774_32【塞上】郑渥
- 卷774_33【洛阳道】郑渥
- 卷七百七十五
- 卷775_1【宜春郡城闻猿】崔江
- 卷775_2【谪宜阳到荆渚】李伉
- 卷775_3【九嶷山(山在萍乡,上有九嶷仙观)】刘望
- 卷775_4【郡城放猿献卫使君】易思
- 卷775_5【题袁州龙兴寺】易思
- 卷775_6【山中送弟方质】易思
- 卷775_7【寻易尊师不遇】易思
- 卷775_8【秋日寄弟】赵防
- 卷775_9【杨岐山】刘廓
- 卷775_10【南源山】姚偓
常见问题
这本书适合没有古诗基础的读者吗?
可以读,但需要一定耐心。本书保留原书风貌,重在呈现传统诗文原貌,未必配有详细的现代白话串讲。没有古诗基础的读者可先借助工具书查清字词与典故,再反复诵读,逐步体会诗意。若希望先建立系统背景知识,可搭配唐诗选本或文学史读物一起阅读。
“下第夜吟”这个题目大致传达什么内容?
从题目看,“下第”指科举落第,“夜吟”点明夜间吟咏的场景,通常寄寓失意、思索与自我排遣之情。具体诗句内容与情感层次需以书中原文为准。读者可结合唐代士人科举生活的常识,体会落第者在静夜中的复杂心绪,而不必过度引申。
本书属于什么类型的读物?
本书属于“经典国学精粹文化原书”系列,重在保存和传播中国传统思想文化,保留原书风貌。它更适合作为古典诗歌与国学原典的片段式读本,而不是系统教材或现代解读类图书。读者宜以细读原文、感受传统诗文气息为主。
读者评论
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作者简介
戴衢
作者
戴衢,生平事迹在公开资料中极为有限,其籍贯、生卒年与字号均未见明确记载,目前可确认的作品仅两种,且库内所收皆题为《下第夜吟》,属于古代诗词中的经典之作。从题目看,“下第”点明落第情境,“夜吟”则交代吟咏的时间与方式,这类题材往往围绕科场失意后的复杂心绪展开,容易引发后世读者的共鸣。由于作者传世资料稀少,对其人其诗的讨论主要依托作品本身:诗题透露出科举时代的文人处境,也暗示了个人化的抒情取向。读者若要走近戴衢,最直接的途径便是细读这首《下第夜吟》,从有限的文字中体会其情感基调与表达方式,并借此窥见古代失意士子的精神世界。