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内容简介
《一得集》是清代僧人医家心禅所撰的中医著作，共三卷，约三万余言。心禅为南海普陀山僧人，长期侨居杭州，以医术闻名于当时。全书撰成于清光绪十五年（1889年），内容以作者读书所得与临证经验为主，故名“一得”。 卷上收医论十七篇，开篇即论庸医误人之害，主张临证必先读医书，并提出“德以治身、药以治病”的观点；其后分论治喉症当分三大纲、小儿用药宜轻、补药不可轻服，以及方药、针灸、按摩、薄贴、薰蒸等治法各有所宜，所论多切合临证实际，立论明确，文字晓畅。 卷中、卷下共载医案八十则，不按门类编排，涉及虚喘暴脱、暑毒发颐、风热咳喘、湿温夹疟、肠痈、偏枯、结毒烂喉、霍乱、产后血厥等数十种病证，以外感与内伤杂病为多。每案叙述症、因、脉、治，简明清晰，重点突出，辨证确切，间附按语。心禅尤精于脉诊，注重辨证施治，善于化裁成方，除内服汤药外，兼用针灸与外治诸法。 该书有光绪十六年（1890年）永禅室精刻本，后被收入《珍本医书集成》等丛书，是研究清代僧人医学与临证医案的重要资料。
编辑推荐
《一得集》是一部分量不重却颇耐细读的清代医著。作者心禅身为僧人而行医于杭州，既不为科举功名所累，也不事铺陈宏大体系，只把读书所得与临证所悟如实记下，“一得”二字正是全书的自我定位。 书中最见功力的是医案部分。八十则医案不分门类，随手记录，反而保留了真实临证的杂乱与鲜活：虚喘暴脱、湿温夹疟、肠痈、偏枯、霍乱、产后血厥，多是他亲历的疑难与险症。每案症、因、脉、治俱全，辨证依据清楚，按语每有点睛之笔，读者可循其思路揣摩方药化裁的分寸。 卷上的医论同样值得留意。首论庸医误人之害，强调临证必先读医书，又提出“德以治身、药以治病”，在医德与医术之间不作偏废；论喉症三大纲、小儿用药宜轻、补药不宜轻服等，皆从实践中来，言简而意明。 本书篇幅有限，又经《珍本医书集成》收录流传，适合作为医案类古籍的案头小品：不必通读，随意翻检一案，对照自身所学，往往能得一二启发。
适合谁读
适合
- 中医临床医师，尤其关注清代医案辨证思路者
- 中医院校师生及中医文献、医史研究者
- 对僧人医学、江南地方医事感兴趣的读者
- 已读过《珍本医书集成》其他医案、想继续扩展的读者
不适合
- 希望系统学习中医基础理论、需要教材式体系的初学者
- 期待现代药理、循证数据与剂量规范指导的读者
- 只读白话解读、不愿接触文言原文的读者
阅读建议
- 先读卷上医论，把握作者对庸医、喉症、小儿用药与补药的总体看法，再进入医案。
- 读医案时随手摘录症、因、脉、治四项，比较同一病证在不同案中的方药化裁差异。
- 对生僻病名与古方，可配合《中医大辞典》《珍本医书集成》相关卷册查考。
- 本书宜慢读、分案细读，每次三五则，读后结合自身临证复盘，不必求快。
常见问题
《一得集》的作者是谁，成书于何时？
作者为清代僧人医家心禅，人称心禅僧，南海普陀山僧人，长期侨居杭州，以医知名。全书三卷，撰成于清光绪十五年（1889年），约三万余言。
书名“一得”是什么意思？
“一得”取自古语“愚者千虑，必有一得”，是作者的自谦之辞，表示书中内容来自读书心得与临证体会，并非自命体系的宏编巨制。
书里收录了多少则医案？
卷中、卷下共载医案八十则，不分类编排，涉及虚喘暴脱、暑毒发颐、湿温夹疟、肠痈、偏枯、霍乱、产后血厥等数十种病证，以内外伤杂病为多。
本书有哪些版本？
据通行书目资料，本书有清光绪十六年（1890年）永禅室精刻本，并曾被收入《珍本医书集成》等丛书。具体版本信息请以所购图书版权页为准。
这本书和《诊余思悟一得集》是同一本吗？
不是。本书为清人心禅所撰的三卷医案医论；《诊余思悟一得集》是当代浙江名中医牟重临的临证总结，2018年由人民卫生出版社出版，两者作者、时代与内容均不同。
读者评论
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