法言(全本全注全译)

扬雄 / 韩敬中华书局2012年

暂无评分
字数
300字
章节数
15
丛书
中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN
9787101088212

标签

哲学宗教 东方哲学 古典哲学西汉哲学扬雄思想全本全注全本全注全译全注全译经典名著中华书局中华经典中国古典

内容简介

《法言》是西汉学者扬雄(前53—公元18)模仿《论语》写成的语录体著作,全书十三卷,每卷约三十条,卷末附有自序。书名中的“法”有理所当然、法则之意;“法言”即判断是非、评断事物的准则之言。书中讨论的范围很广,涉及哲学、政治、经济、伦理,也谈到文学、艺术、科学、军事,以及历史人物、事件、学派与文献,是了解扬雄思想面貌的基本文献,与《太玄》《方言》并列为他最主要的著作。 中华书局“中华经典名著全本全注全译丛书”中的这一版本由韩敬承担题解、注释与白话翻译。整理时以《四部丛刊》影印涵芬楼所藏秦恩复石砚斋翻刻宋治平监本《扬子法言》为底本,并参校其他善本和古书、旧注中征引的《法言》文字。全书由题解、原文、注释、译文四个部分自然衔接,译文在忠于原意的前提下力求明白晓畅,并对原文中因过度简约而省略的成分作了必要的补充,适合希望不受训诂障碍通读原书的读者。

编辑推荐

《法言》在汉代思想史上的位置很特殊:它想接续《论语》的体例,又不甘于只做一部模仿之作;扬雄以简峭的笔法评人论事、辨章学术,句子短,转折多,一句话往往要停顿几次才能读出分量。正因如此,它读者不少,真正读完的人却不算多。 这个版本的用处,就是把“读不下去”的门槛拆掉。每卷之前有题解,说明该卷大致涉及的问题;正文之后紧跟注释与白话译文,生僻字词、典章名物、人物事件都有交代,译文补足了原文省略的主语与语气。整理者韩敬以宋治平监本系统的本子为底本,参校众本,文字上比较可靠。全书三十二开布纹面精装,便于随身携带与反复翻阅。 如果想通过一部篇幅不大的书,摸清西汉末年一位思想家如何谈人性、论学问、评历史人物,这本《法言》是个合适的入口。

适合谁读

适合

不适合

阅读建议

  1. 先读前言,了解扬雄生平、成书背景与本书的整理底本,再看正文。
  2. 每卷题解可先浏览,但不必强求贯穿逻辑,因各条语录之间本就未必连贯。
  3. 读时先硬读原文一遍,再看注释,最后核对译文,避免直接依赖白话。
  4. 可与《论语》对读,注意扬雄如何借用、改写孔子及弟子的言论与评价。
  5. 十三卷不必一次读完,按卷推进,每卷读毕回看圈点批注,更易留下印象。

出版社简介

中华书局 中国 · 成立于 1912 年

中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社,其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种,代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册,以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等,涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组,体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本,兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系,公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。

目录

  1. 前言
  2. 学行卷第一
  3. 吾子卷第二
  4. 修身卷第三
  5. 问道卷第四
  6. 问神卷第五
  7. 问明卷第六
  8. 寡见卷第七
  9. 五百卷第八
  10. 先知卷第九
  11. 重黎卷第十
  12. 渊骞卷第十一
  13. 君子卷第十二
  14. 孝至卷第十三
  15. 法言序

常见问题

这本书是扬雄的原著还是后人注释本? 两者兼有。正文是西汉扬雄所著《法言》十三卷原文,中华书局这一版本由韩敬作题解、注释并提供白话译文,属于“全本全注全译”形式的整理本,不是单纯的白话改写。
没有古文基础能读吗? 可以尝试。全书有注释和逐句译文,能帮助跨过字词障碍;但《法言》语句极简、跳跃性强,完全零基础的读者仍会觉得吃力,建议先读前言和译文,再回看原文。
这个版本依据什么底本整理? 据该书整理说明,以《四部丛刊》影印涵芬楼所藏秦恩复石砚斋翻刻宋治平监本《扬子法言》为底本,并用其他善本及古书、旧注中征引的《法言》文字进行校勘。
《法言》和《论语》是什么关系? 《法言》在体例上模仿《论语》,采用语录体,分卷收录简短论说,内容涉及伦理、政治、学术与历史人物评价,但观点与文风都是扬雄自己的,并非对《论语》的注解。
全书篇幅大吗?适合多久读完? 正文十三卷,另有前言与序,全书约三十万字(含注释译文),438页。若每天读一卷左右,两三周可通读一遍;精读并做笔记则需要更长时间。

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作者简介

扬雄 作者

扬雄,西汉著名学者与辞赋家,生卒年、籍贯与早年经历等公开资料有限,其生平细节多需依赖后世记载。库内收录其作品4种,涵盖经典作品、东方哲学与社科等分类,包括“汉赋四大家名作集成”“渊骞”“扬子法言(无注释版)”等。扬雄兼擅辞赋与哲理著述:赋作气象宏阔、铺陈精工,见汉代大赋之典型风貌;《法言》等则拟经立论,以简峻文辞阐发儒学与人事义理,体现由辞赋向学术思辨的转向。其文字古奥凝练,好拟古而自成体格,对后世文学与思想均有影响。因史料有限,本简介仅据库内作品与通行常识概述其创作面貌,不作生平臆测。

韩敬 作者

韩敬,目前公开资料有限,其生平、国籍与生卒年均未见明确记载。从库内收录的两部作品来看,韩敬的工作主要围绕汉代思想家扬雄所著《法言》展开,所涉版本均属“中华经典名著全本全注全译丛书”及“全本全注全译”系列,可见其用力方向在于古籍的整理、注释与今译。这类写作要求作者熟悉先秦两汉思想脉络,又能将简古的文言转化为现代读者可读的表述,讲究注释准确、译文贴切、体例严整。韩敬的成果被归入哲学宗教与东方哲学类,说明其整理工作有助于一般读者接近《法言》这部仿《论语》而作的儒家著作,也为相关研究提供了方便利用的读本。