最挖苦的笑话
阿笑陕西旅游出版社 · 中国2017年4月
评分 3.2- 字数
- 1.4万字
- 章节数
- 3
- ISBN
- 9787541817540
标签
命理 民间笑话语言妙趣世态人情诙谐趣味轻松阅读幽默解压讽刺艺术通俗读物内容简介
笑话在古今民间文学中都大量存在。为了给读者提供精神食粮并使之读后内心发笑、精神受益、心灵得到陶冶,作者葛世钦从古今笑话中精选了一些优秀篇章,根据现代人口味作适当修改,并根据国内外笑话分类学的方法,主要从便于读者阅读的角度出发,相对地分为嘲讽笑话、寓言笑话、诙谐笑话、智者趣事、巧女趣事、傻男趣事、傻女趣事、夫妻趣事、幸运的事、民间逸闻等。编辑推荐
《最挖苦的笑话》是一本具有鲜明文本特征和时代印记的笑话集。经查询,本书由陕西旅游出版社出版,作者署名“阿笑”,ISBN为9787541817540。从书名即可感知其内容基调——并非温情脉脉的幽默,而是带有讽刺、揶揄甚至尖锐批评色彩的“挖苦”。这类笑话往往根植于具体的社会生活情境,通过夸张、反转、双关等手法,揭示现象背后的荒诞、矛盾与人性的弱点。作为编辑,我认为本书的阅读价值在于其“镜子”功能。优秀的挖苦笑话不是为讽刺而讽刺,它需要观察的敏锐、表达的精准和分寸的拿捏。它让读者在发笑之余,能产生一丝刺痛或省思,这种复杂的阅读体验是纯娱乐性笑话难以提供的。从文化研究的角度看,一个时期流行的笑话类型本身就是观察社会心态与集体潜意识的窗口。本书收录的内容,很可能反映了特定时期(根据出版信息推测为较早年代)的社会风貌、民众关切与幽默智慧。
需要注意的是,由于“挖苦”的特性,部分笑话的理解需要一定的背景知识或生活阅历,其“笑点”可能带有时代或地域的特定性。同时,幽默的接受度因人而异,对讽刺耐受度较低的读者可能会感到不适。总体而言,本书适合作为了解一种幽默流派、观察社会心理的文本样本。它不是单纯的消遣读物,更接近于一种带着笑声的社会评论。
适合谁读
适合
- 对讽刺文学和社会观察类幽默感兴趣的读者
- 喜欢研究民间语文与大众文化形态的人
- 需要寻找非典型创意或批判性思维启发的内容创作者
- 希望了解特定时期社会心态与民间智慧的研究者
不适合
- 偏好轻松、温馨、无攻击性幽默的读者
- 对讽刺与批评较为敏感,容易感到被冒犯的人
阅读建议
- 可将本书视为社会文本而非单纯笑话集,尝试理解每个笑话背后的情境与指向
- 不必追求连续阅读,适合间歇性地翻阅,给思考和回味留出空间
- 注意体会‘挖苦’与‘辱骂’的界限,观察作者如何用技巧维系幽默的锋利与趣味
出版社简介
陕西旅游出版社 中国 · 成立于 1985 年陕西旅游出版社是一家以旅游与地方文化读物为特色的出版社,同时兼及社会小说、命理等大众阅读领域。库内收录图书52种,题材较为多样:代表作品《胭脂岭》《倔强的核桃》体现其在社会小说方面的持续投入;以“最幽默”“最神奇”“最逗人”“最调侃”“最休闲”“最滑稽”等命名的笑话系列,则显示其在轻松消遣类读物上的策划取向。作者资源方面,李印功、毛大喵喵、阿笑等作者的作品构成该社部分图书内容来源。总体来看,该社在旅游文化出版之外,亦兼顾面向普通读者的故事类与幽默类图书,形成较为贴近大众阅读趣味的出版面貌,更多历史与产品细节公开资料有限。
目录
- 前言
- 第一章
- 第二章
常见问题
这本书的笑话是否过时?
部分内容可能带有时代印记,但其揭示人性弱点与社会荒诞的内核往往具有跨越时间的共性。理解特定背景有助于更充分欣赏,但即使脱离背景,许多笑话的结构与智慧仍可玩味。作者‘阿笑’是谁?
‘阿笑’很可能是一个笔名。经查询,未见关于该作者的详细介绍。这种匿名性或集体创作特征在早期民间笑话集中较为常见,内容本身的价值可能更甚于作者光环。这本书的基调是否过于负面?
取决于阅读视角。挖苦与讽刺看似负面,但其深层往往蕴含着对美好或合理的期待。它是一种用笑声表达的批评,而非彻底的否定。读者可以关注其批判性背后的建设性意图。微信读书相关
最挖苦的笑话 阿笑本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。
作者简介
阿笑 作者阿笑是中文幽默笑话类图书的编著者,公开资料有限,其真实姓名、国籍与生卒年均未见明确记载。从库内收录的47种作品来看,阿笑长期专注于笑话与轻松读物的编写,代表作品包括《最幽默的笑话》《最有才的笑话》《最休闲的笑话》《最欢喜的笑话》《最戏说的笑话》《最快乐的笑话》《最逗人的笑话》《最疯狂的笑话》等,多以“最”字打头,形成系列化的选题风格。这些作品标题直白、趣味鲜明,内容取向偏向日常消遣与情绪调节,适合碎片化阅读。值得注意的是,库内将阿笑的部分图书归入“命理”分类,说明其编写范围可能不限于笑话,也涉及其他通俗实用类题材。总体而言,阿笑是一位以大众休闲阅读为定位的编著型作者,作品数量可观,题材轻松,在通俗读物领域具有一定辨识度。