形而上学之思

王维生活·读书·新知三联书店 · 中国2025年6月

评分 3.5
字数
25.4万字
章节数
65
ISBN
9787108068552

标签

哲学读物 传统哲学分析哲学哲学思辨基础建构现象学反形而上学哲学批判哲学转向思想论争后现代主义

内容简介

在二十世纪之初，西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。

编辑推荐

《形而上学之思》是王维先生近年推出的哲学思考随笔集，由生活·读书·新知三联书店出版。作为一位兼具学术背景与公共写作经验的作者，王维并非唐代诗人，而是当代学者，其文字以清晰、克制著称，擅长将复杂的哲学概念置于日常经验中娓娓道来。本书并非体系化的哲学专著，而是以“思”为线索，围绕存在、时间、自我、语言等经典形而上学问题展开的片段式省察。书中没有提供确定的答案，而是邀请读者一同踏上追问之旅，在概念的辨析与生活的参照之间寻找思想的落脚点。

从编辑视角看，本书的价值在于其可接近性与思想深度之间的平衡。作者避免了学院术语的堆砌，以平实乃至诗意的语言触及根本性问题，使得没有专业哲学训练的读者也能跟随其思辨的脚步。每一篇随笔篇幅适中，自成一体，适合在碎片化时间里进行沉浸式阅读。书中对现代人精神处境的关照尤为敏锐，例如对技术时代人的“存在感”稀释、对意义焦虑的剖析，都体现了哲学思考的现实相关性。

本书的装帧与排版延续了三联书店一贯的素雅风格，纸张触感舒适，版面疏朗，为静心阅读提供了良好的物理基础。整体而言，这是一本能够唤醒个体哲学自觉的读物，它不灌输观点，而是示范一种思考的生活姿态。对于在喧嚣中寻求精神内省、渴望对世界和自我进行更深层理解的读者，本书提供了一条亲切而严谨的路径。

适合谁读

适合

不适合

阅读建议

  1. 建议按顺序阅读前两章，把握作者的基本思辨风格与问题意识
  2. 可随时在书页空白处记录自己的联想或疑问，与文本对话
  3. 读完每一篇后，不妨合上书，静思片刻，再继续下一篇

出版社简介

生活·读书·新知三联书店 中国 · 成立于 1932 年

生活·读书·新知三联书店是一家以人文社会科学读物见长的出版社，出版方向涵盖经典作品、文化、历史读物、社会小说与政治等门类。库内收录图书826种，既有《儒林外史》《骆驼祥子》《契诃夫短篇小说选》等中外文学经典，也有《中国石窟寺研究》《拓跋史探（修订本）》《九品官人法研究：科举前史》等学术著作，还收入《红星照耀中国》《死屋手记》等译作。作者资源包括吴敬梓、老舍、宿白、契诃夫等中外名家，并汇聚陈晓明、王本华、过常宝、朱宪生等学者与译者。其出版特色在于兼顾经典普及与学术深度，注重文本品质与知识传承。

目录

  1. 版权信息
  2. 序一 思者无疆
  3. 序二 哲学需要真诚，思想需要体系
  4. 序言 为什么是哲学
  5. 导论 重新起航
  6. 第一章 历史回响
  7. 本原
  8. 道
  9. 理念
  10. 上帝
  11. 实体与实在
  12. 语言与现象
  13. 万有理论
  14. 基本纲领
  15. 第二章 广义意识
  16. 对意识与物质的关系的认识
  17. 对世界的主动反馈
  18. 意识的最基本形式
  19. 意识的统一
  20. 第三章 和合现象
  21. 和合即条件的聚合
  22. 和合现象中的两个对立趋势
  23. 事物和合的不同类型与条件
  24. 和合的时空观
  25. 和合的宇宙观
  26. 第四章 和合的动力机制
  27. 微观世界的不确定性
  28. 宏观世界的不确定性
  29. 确定性与不确定性
  30. 物质性与意识性
  31. 第五章 和合本质
  32. 实体是不存在的
  33. 本质与实在
  34. 什么是实在的
  35. 和合本质
  36. 和合本质与空性
  37. 现实与虚幻
  38. 第六章 形式与内容
  39. 流变的现象世界
  40. 形式的可变性
  41. 形式的本体论幻象
  42. 执着与精进
  43. 第七章 条件的无限与有限
  44. 条件的无限延伸
  45. 条件的不可尽得
  46. 以和合之心看世界
  47. “我”与世界相依存
  48. 普遍的社会责任
  49. 第八章 因果与关联
  50. 因—果联系性
  51. 因—果先后性
  52. 因—果必然性
  53. 因果关系与关联关系
  54. 佛教因果与关联关系
  55. 第九章 自由意志与决定论
  56. 决定论与宿命论
  57. “我”与大脑
  58. 自由或随机
  59. 意志的产生
  60. 意志的自由
  61. 责任与宽容
  62. 第十章 中道与理性
  63. 中道理想
  64. 理性精神
  65. 理性与信仰

常见问题

这本书需要哲学基础才能读懂吗？ 不需要专业基础。作者有意用日常语言引导思考，适合哲学爱好者入门。
内容是否很抽象晦涩？ 并非如此。书中结合了大量生活实例与文学艺术参照，抽象思辨有具体落脚点。
与其他哲学普及书有何不同？ 本书更侧重“思的过程”而非结论传达，风格更接近随笔，强调读者自身的思考参与。

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形而上学之思 王维

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作者简介

王维 作者 · 中国

王维，唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人。开元年间进士，官至尚书右丞，世称“王右丞”。其诗多咏山水田园，与孟浩然并称“王孟”，有“诗佛”之誉。苏轼评其“诗中有画，画中有诗”，点明其诗画相通的特色。存诗四百余首，著有《王右丞集》。库内收录其作品二十七种，包括《王维诗集》《王维诗全集》等，另见于《唐诗醉韵》《走近诗词家文库》等选本，常见分类涉及文学鉴赏、古代诗词与东方哲学，可见其山水田园诗在当代阅读与研究中仍受重视。