宏德学刊（第14辑）

赖永海商务印书馆 · 中国2023年6月

字数

22万字

章节数

120

ISBN

9787100210911

标签

内容简介

《宏德学刊》尤其注重“德性之学”，本期集刊从优秀传统文化融入高校教育、从“义利之辨”看儒家君子人格、高校道德教育“立德树人”的价值之维、优秀传统文化与新时代大学生形象塑造等角度切入，探讨了“德性之学”的传统内涵与当代价值。

编辑推荐

从编辑视角看,本辑的突出价值在于其"问题意识"的强化。相较于早期各辑偏重历史考据,第14辑明显增加了对现实议题的回应,如传统伦理与现代社会治理,生态哲学,心性修养与心理健康等话题的讨论,体现了学术研究"返本开新"的自觉。赖永海教授作为中国佛学与儒学研究的权威,其编选眼光确保了内容的学术严谨性与思想前沿性。

对于读者而言,本书并非轻松的普及读物,而是一部需要静心研读的学术论文集。它的阅读价值在于提供了一种深度的,跨文化的思考框架,尤其适合希望超越表面知识,深入理解中国传统文化核心精神及其现代转型的读者。各篇文章论证扎实,参考文献丰富,可作为相关领域研究的重要资料。

适合谁读

适合

• 从事中国哲学,宗教学或传统文化研究的学者与研究生
• 对儒释道思想有浓厚兴趣,希望进行系统深度阅读的爱好者
• 关注传统文化现代转型与跨文化对话的知识界人士
• 寻求伦理学,心性论等专业领域学术参考的读者

不适合

• 寻求故事性,娱乐性或轻松入门读物的读者
• 对中国传统文化仅有浅层好奇,无耐心阅读学术论文的读者

阅读建议

1. 建议先阅读本辑的"编者弁言"与专题导论,把握整体问题意识与编排逻辑
2. 可根据自身兴趣选择阅读专题,如"儒家伦理与当代社会""佛学文献新探"等,不必拘泥于顺序
3. 阅读时宜配合基础经典或相关研究著作,以深化对论文讨论背景的理解

出版社简介

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社，其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍，也有《庄子今注今译》这类今注今译读物；外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》，世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表，另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者，兼顾原典整理与学术译介。

目录

1. 版权信息
2. 佛教历史、思想与文献
3. 吴淞财神庙与国民政府的佛、道教政策
4. 一、吴淞财神庙及庙产概况
5. 二、吴淞财神庙被处理经过
6. 三、财神庙的遭遇与国民政府的佛、道教政策及其实施相关
7. 四、财神庙案引发的思考
8. 以佛治边：尹昌衡西征及治理边疆的佛教资源
9. 一、研究回顾
10. 二、尹昌衡西征中的佛教资源
11. 三、尹昌衡以佛治边的谋略
12. 四、尹昌衡治边的效益与意义
13. 五、结语
14. 敦煌本《历代法宝记》叙录
15. 一、写本梳理
16. 二、校本梳理
17. 三、《历代法宝记》写本群判释
18. 四、积翠轩本《历代法宝记》校录
19. 从近代密教复兴看佛教现代转型的双重动因及其困境
20. 一、僧伽支持推动的唐密回传
21. 二、僧伽亲自参与的藏密内传
22. 三、南京国民政府的边疆政策对藏密复兴的推动作用
23. 四、信仰与政治：近代僧伽的艰难抉择
24. 黄忏华早年生平考论
25. 一、迁居南京及早年国内的求学经历
26. 二、两次东渡日本的经历
27. 三、与桂伯华的关系
28. 四、关于在复旦大学、厦门大学任教的问题
29. 儒道文化研究
30. 华夏礼乐传播的开端——《周易》的礼乐精神新探
31. 一、文王与周公：巫与易的礼乐传承
32. 二、履者礼也：《周易》与《周礼》的相互印证
33. 三、礼乐协同：《周易》礼与乐的交互传播
34. 四、礼恭德盛：礼乐传播从宗教到人文的转向
35. 五、观会通行典礼：权力秩序的仪式运作
36. 六、结语
37. 明道与经世——清中期礼学的转变和特色
38. 一、以礼明道
39. 二、以礼经世
40. 三、以礼代理
41. 四、结语
42. 理学普及与传播的一个侧面——以宋元字义体文本为中心的历史考察
43. 一、引言：通俗启蒙教育领域中字义体文本的集体出场
44. 二、字义体文本的历史发展脉络及影响
45. 三、字义体文本理学通俗化的效用及特点
46. 四、字义体文本民间教育的实际考察及思考
47. 五、结语
48. 《周易·乾凿度》“乾坤安从生”之论上下卷注辨析
49. 一、《乾凿度》上卷注所论“乾坤安从生”
50. 二、下卷注所论“乾坤安从生”
51. 三、结束语
52. 东晋葛洪成仙观念对玄学成圣理论的影响
53. 一、魏晋“天生禀异气”思想——从成圣的讨论说起
54. 二、 先天禀气与后天成仙的矛盾
55. 三、命定论的破除：后天修炼决定先天禀气
56. 四、余论：成圣的另一种可能
57. 藏天下于天下——庄子政治哲学之“藏”字意蕴
58. 一、道通为一：藏于道的政治形态
59. 二、为而无迹：藏于幕后的执政方式
60. 三、反其性情而复其初：藏之目的意在民众之显
61. 四、结语
62. 中华文化遗产研究
63. 莫高窟第257窟“弊狗因缘—提婆达多”图像再解——兼论“鹿王本生”的另一种观看
64. 一、南壁西端壁画定名回顾及相关概述
65. 二、南壁西端壁画考释管见与“鹿王本生”之思
66. 三、第257窟“鹿王本生图”构图补缺考
67. 四、余论
68. 谫论《瘗鹤铭》的行款方式与道家观念
69. 一、弁言
70. 二、《瘗鹤铭》概况
71. 三、左起行序考辨与《瘗鹤铭》断代
72. 四、《瘗鹤铭》铭文的道家观念
73. 五、结语
74. 修补“舍利”：栖霞寺舍利塔建造与修复问题再探
75. 一
76. 二
77. 三、余论
78. 中国传统智慧与现代管理
79. 唐文治《政治学大义》中的政治思想
80. 一、为政之本
81. 二、理财之道
82. 三、施政之道
83. 四、教化之道
84. 五、备兵之道
85. 孔子经济伦理内圣外王思想的管理学价值诠释
86. 一、正名、节制是孔子经济伦理的基本内核
87. 二、仁爱、民本是孔子经济伦理的运行理念
88. 三、均富、乐道是孔子经济伦理的重要原则
89. 四、内圣、外王是孔子经济伦理的价值追求
90. 五、内圣外王思想的管理学价值诠释
91. 优秀传统文化与现代教育研究
92. 中华优秀传统文化融入高校思政教育的实效性
93. 一、中华优秀传统文化融入高校思政教育的契合性
94. 二、中华优秀传统文化融入高校思政教育的要素实效性
95. 三、中华优秀传统文化融入高校思政教育的过程实效性
96. 四、中华优秀传统文化融入高校思政教育的结果实效性
97. 从义利之辨看先秦儒家君子人格的道德价值意蕴
98. 一、树立为人之则，确定自我道德完善的价值目标
99. 二、确立处世准则，表达维护社会和谐秩序的价值取向
100. 三、克制谋利私欲，提出维护集体共同利益的价值原则
101. 四、先秦儒家君子道德人格的当代省察
102. 立德树人：高校传统文化课程教育的价值之维
103. 一、当前高校传统文化课程概观
104. 二、立德树人与传统文化教育的诉求
105. 三、将立德树人贯穿于传统文化课程教育的全过程
106. 中华优秀传统文化形象识别下的新时代大学生形象塑造
107. 一、形象识别系统视角下的中华优秀传统文化
108. 二、用中华优秀传统文化塑造具有时代精神的大学生形象
109. 三、结语
110. 书评
111. 匠心独运的“医道太极图”——颜文强博士《生命内景与&lt；道藏&gt；精选药方研究》评介
112. 一、“医道太极图”的思想理论
113. 二、“医道太极图”的实践应用
114. 认知范式的内在转向与中国哲学的未来发展——试论《生生的传统》之五种学术价值
115. 一、《生生》的史料学价值
116. 二、《生生》的解释学价值
117. 三、《生生》的方法论价值
118. 四、《生生》的学术史价值
119. 五、《生生》的哲学史价值
120. 《宏德学刊》稿约

常见问题

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作者简介

赖永海，1949年7月生于福建漳州，哲学博士，南京大学哲学系教授、博士生导师，中华文化研究院院长。1985年获南京大学哲学博士学位，为中国设立学位制度以来第一位佛学博士。著有《中国佛性论》《佛学与儒学》等18部著作，主编15卷《中国佛教通史》，为中国佛教研究领军学者。其研究兼及佛学与儒学，注重思想脉络的梳理与中国佛教史的整体把握；库内收录作品包括《江苏社科名家文库·赖永海卷》及《宏德学刊》第十四、十五辑，涉及传记综合与文化类题材，可见其学术写作兼顾专题研究与文化普及。