古代法律文化史

何勤华 / 胡伦·艾特沙白 / 冷霞上海人民出版社 · 中国2025年8月

评分 3.9
字数
18.1万字
章节数
72
ISBN
9787208193185

标签

法律 器物考证学术专著考古研究传统美学跨文化视野

内容简介

《古代法律文化史》是“法律文化史丛书”中的一本，丛书展示了文化的案例研究，强调特定的人造物如何表达和探索它们所属时代的关键法律问题，以及必然会涉及的关键的政治和社会问题。本书利用古老的法律文本以及雕塑、建筑等非文本形式揭示了从古代近东城市亚述、美索不达米亚的巴比伦到古代以色列，从古希腊到古罗马等古代社会多样、丰富的法律传统。它以丰富的文本和视觉资料为基础，介绍了这一历史阶段关于正义、宪法、法典、协议、论点、财产和占有、不法行为和法律职业等主题的重要法律文化研究。

编辑推荐

《古代法律文化史》是一部视角独特、跨文化比较的学术力作。本书最大的价值在于打破了传统法律史研究的国别界限，通过何勤华教授与西班牙学者胡伦·艾特沙白的深度合作，将中国古代法律文明与古罗马、古日耳曼等西方法律传统置于同一对话平台。书中不仅系统梳理了从先秦到明清的中国古代法律思想、制度与实践，更以比较的视野探讨了不同文明对正义、秩序、权利等核心概念的理解差异与共通之处。冷霞教授的参与则为中西法律文化交流史研究增添了实证维度。全书资料翔实，论证严谨，既有宏观的理论框架，又不乏具体的案例分析，如对《唐律疏议》与《查士丁尼法典》的比较阐释尤为精彩。对于想深入了解法律文明多样性与人类秩序构建本质的读者而言，这本书提供了难得的全景式图谱。它提醒我们，现代法律体系的诸多原则都能在古代智慧中找到雏形或迥异的表达，阅读此书是一次深刻的思想溯源之旅。

适合谁读

适合

不适合

阅读建议

  1. 建议先通读绪论与结论部分，把握全书比较研究的核心问题意识与基本结论
  2. 可结合自身兴趣，选择中国部分或罗马-日耳曼部分进行专题式精读，再进行比较
  3. 阅读时不妨准备笔记，梳理不同文明对类似法律问题（如契约、刑罚、所有权）的处理方式异同

出版社简介

上海人民出版社 中国 · 成立于 1951 年

上海人民出版社是一家综合性出版机构，出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看，该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》，在外国文学方面推出《霍比特人＋魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》，在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法：哲学断片》，并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。

目录

  1. 版权信息
  2. 法律文化史译丛 总序
  3. 插图目录
  4. 丛书前言
  5. 导论 书写一部古代法律文化史
  6. 文化史和法律的“文化”进路
  7. 法学领域的历史化
  8. 比较古代法：作为翻译的比较
  9. 解释学的探索：法律的文本和语境
  10. 第一章 正义
  11. 考查古代的正义：挑战、方法、资料
  12. 为正义奠定社会基础：“汉谟拉比法典石碑”
  13. 对“汉谟拉比石碑”在其文化语境的仔细观察
  14. 碑文
  15. 浮雕雕刻
  16. 石碑的表演性特质
  17. 作为报应和恢复的正义：来自“黄金时代”的雅典的文化见证
  18. 结论
  19. 第二章 宪法
  20. 超宪法统治的技艺
  21. 自愿默认法律？
  22. 《国家篇》中的自愿默认？
  23. 良性循环？
  24. 宪法统治的技艺
  25. 第三章 法典
  26. 古代法典：概述
  27. “法律”和“法典”的现代回声
  28. 古代法典的诗学
  29. 圣经律法的米德拉什故事性叙述
  30. 第四章 协议
  31. 现代主观主义与意志
  32. 罗马的法律和社会
  33. 上古时期罗马法中的协议（公元前8世纪-公元前4世纪）
  34. 古典罗马法中的协议（公元前3世纪-公元3世纪）
  35. 晚期罗马法律的协议（公元4世纪至5世纪）
  36. 第五章 论证
  37. 演讲稿撰写
  38. 书面证据和雅典的民主
  39. 关于正义是真实且有益的论证
  40. 其他证据形式
  41. 德摩斯梯尼的论证
  42. 以证人证言为基础的论证
  43. 以遗嘱为基础的论证
  44. 基于质疑的论证
  45. 即兴论证？
  46. 关于伪证的论证
  47. 基于拷问的论证
  48. 基于宣誓和拷问的论证
  49. 关于法律技术性细节的论证
  50. 关于暴力的论证
  51. 结论
  52. 第六章 财产权和占有
  53. 引言
  54. 上古罗马的“法律文化”（王政时期和共和国早期）
  55. 中晚期共和国的“法律文化”
  56. 罗马帝国的“法律文化”
  57. 结论：走向所有权和占有的“文化史”
  58. 第七章 不法行为
  59. 引言
  60. 哲学家、演说家、律师和弥赛亚
  61. 古代法和古代的不法行为
  62. 作为违反文化规范行为的犯罪：凌辱和通奸
  63. 作为道德违规行为的凌辱和通奸的范围
  64. 结论
  65. 第八章 法律职业
  66. 引言
  67. 为什么律师们失去了他们的朋友
  68. 穆西乌斯的朋友们
  69. 身居高位的朋友
  70. 参考文献
  71. 索引
  72. 撰稿人简介

常见问题

这本书的学术难度如何？适合非专业读者吗？ 本书属于严谨的学术著作，引证丰富，理论性较强。非专业读者若具备一定历史或社科知识基础，并抱有耐心与求知欲，仍能从中获得启发，但建议可搭配一些基础法律史读物作为背景补充。
书中中西比较的部分占比多大？是否有偏重？ 比较视野贯穿全书，并非简单并列。书中既有分章专述中国与西方（罗马、日耳曼）的法律文化，更有专门章节进行系统性比较分析，力求平衡。作者团队的中西背景确保了论述的客观性。
这本书对于理解现代法律有何帮助？ 本书通过追溯现代法律核心概念（如权利、契约、司法）在不同古代文明中的形态与演变，揭示了法律制度的深层文化根基。理解这些历史源流，有助于更批判性、更包容地看待当代法律体系的特征与局限。

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作者简介

何勤华 作者 · 中国 · 1955

何勤华，1955年生于上海，北京大学法学博士，华东政法大学教授、博士生导师，曾于1999年至2015年担任华东政法大学校长。他长期耕耘于法律史、法学史与比较法领域，著有《西方法学史》《中国法学史》等百余部作品，并获得“中国十大杰出中青年法学家”“国家级教学名师”等称号。其作品涵盖西方商法史、中华法律文化在东亚的影响、古代法律文化史、社会法以及中国法学家访谈录等，兼有专题史的纵深与法律文化研究的开阔视野，在法学界与社科历史读者中均有影响。

胡伦·艾特沙白 作者

胡伦·艾特沙白是一位目前公开资料有限的作者，库内仅收录其作品一种，即《古代法律文化史》，该书归入法律类别。仅凭现有信息，尚无法确认其国籍、生卒年、教育背景与职业经历，也难以判断其是否另有其他著述。从这部代表作品来看，作者的写作重心落在法律与历史文化交叉的领域，关注古代法律制度的形成、演变及其背后的文化观念，而非单纯的条文注释或案例汇编。这类题材通常要求作者兼具法学素养与史学视野，在梳理制度脉络的同时，呈现法律与社会风俗、思想传统之间的互动关系。就现有材料而言，尚不足以评价该书在学界的具体影响与接受情况，读者若希望进一步了解作者，仍需借助更多公开出版信息与书目资料。

冷霞 作者

冷霞，公开资料有限，目前仅知其有作品《古代法律文化史》一种，归入法律类。就此书题材而言，作者关注的是古代法律文化这一交叉领域，涉及法律制度、法律观念与其所处社会文化背景之间的关系。此类写作通常要求作者兼顾史料梳理与法律分析，在叙述上既尊重文献依据，又力求让非专业读者理解古代法律现象的含义。由于库内仅存这一种作品，尚不足以判断作者的整体写作风格与学术取向，也无法确认其国籍、生卒年、教育背景与任职情况。读者若希望了解冷霞，可先从《古代法律文化史》入手，观察其处理历史材料的方式与关注重点，再结合相关书评与研究文献作进一步判断。